本文目录一览：

• 1、汉服吧和汉社是什么关系
• 2、怎么样才能做一套汉服，有什么要注意的地方吗？
• 3、想学做汉服，不知道该从什么地方开始学起
• 4、汉服复兴为什么这么难 就是因为这群人（
• 5、汉服复兴有多少年了

汉服吧和汉社是什么关系

汉服吧是全国各地甚至海外的热爱华夏文化，热爱汉服的同胞们，自发形成的一个网络贴吧，主要讨论汉服（包括形制区别，演变过程，服装细节，汉服现状与未来发展等等一切与汉服沾边的东西）以及历史文化。目前汉服百度贴吧会员数：58031人

汉社是一个以“复兴汉文化第一人”自居的公司。虽然在其贴吧可以找到大量宣传照片，但是各地媒体上并未见其踪影。而整个汉社也似乎是以一个叫“陈朕冰”，自称总经理的人为中心。99%的照片都有此人出镜，并且汉社员工对其十分崇拜。由于其过于自大的宣传态度，推崇个人崇拜，以及陈朕冰个人形象实在不堪入目，所以招致各方抨击。据推测，该公司人员不超过10人，而且所有奖状，运营，合作关系，表演活动都无法证实。并且不被各地的其他汉服社团所接受。汉服吧也将其定位为：假借汉服名义，弄虚作假的皮包公司。备受唾弃。目前汉社百度贴吧会员数：350人

怎么样才能做一套汉服，有什么要注意的地方吗？

正在尝试第一次手作汉服的渣用血泪的教训怒答一下。

1、缝纫基础很重要！！！裁剪基础也很重要！！！

缝纫先不说，之前自己手撸过包包、玩偶、甚至是cos服的。就说裁剪，本来想做齐胸襦裙，但是因为渣裁剪布料长度不够了无奈之下改做齐腰襦裙的人在这里= =。。。

2、新手千万不要用雪纺、仿真丝等等又薄又滑的布料！！！

这种布料第一超难裁剪、第二超难固定、第三超难缝，然后熨烫的时候也要非常小心。仿真丝包边就是一部血泪史。。。。打褶子的时候连珠针都固定不住，最后还是上了双面胶强行固定。当然缝完以后还要把最上面带胶的部分裁掉。没事我布料够长不怕裁，毕竟我本来是要做齐胸的 = =

3、就算一块布料再美好，再长草也要确定色彩搭配以后再买！！！

因为一块超级美好的双边定位印花雪纺，开启了我准备手作汉服的路。然而那块雪纺现在还珍藏在柜子里一点没动OJZ。带点白、带点黄、带点紫还有灰黑渐变。。。。。完全找不到搭配方案= =，当然我还在努力寻找中。

4、家旁边有裁缝铺的（包括什么窗帘店、迁裤边店），不要大意的勇敢上前请教吧。

厚着脸皮带了一盒草莓给门口窗帘店的阿姨以后，划粉有了，竹尺有了，缝纫机有了，还有人指导裁剪手法和选料了~~XD~有些缝纫窍门和面料特点只有职业裁缝才懂，尤其是新手第一次缝衣服需要选面料的时候。当然如果附近的裁缝是那种看起来就很凶残然后有忙的要命的。。。还是别去打扰了。。。

5、汉服制作研习吧是个好地方。你想要的图纸基本都能在那里找到，如果觉得不全的话，可以淘宝搜索汉服剪裁图，无数商家等着你。

最后，想好了再下手，手缝汉服是一个很长的过程，可能断断续续会花费一个月甚至更久。长时间穿针引线会让你肩膀酸痛，缝衣针会扎到手，电熨斗会不小心烫到，最重要的的是第一次的成果可能跟你的设想相差太远，丑到不能看还要反复返工。如果接受不了这些就还是直接买成衣吧，淘宝有不少商家的成衣也就500块以内，少买点零食就省出来了。不要半途而废，每一块布料到达你手上的时候都是想成为一件衣服的。

想学做汉服，不知道该从什么地方开始学起

先多学习一下汉服的基本样式，还有多掌握一些裁剪图，多看以前的考究或者是文献，不至於做出来不伦不类。还有，一定要研究下怎样量，怎样裁，怎样缝合。如果有条件的话，可以把裁剪图打印出来，然後找找附近的裁缝，让他们帮忙指点下。总之，一定要先瞭解具体过程才行。

汉服复兴为什么这么难 就是因为这群人（

搞的跟义和拳似的！——看看乃们那帮前辈、义和团如何失败、汉服复古运动就如何失败（红灯照：红灯照，红灯到，仙姑飘飘上天了……、）

“红灯照，红灯到，仙姑飘飘上天了……”

甲午一战后，京津一带的当地居民因为害怕打仗，因而民间多有迁徙。当时的天津北乡就发生了一件怪事。 、当时工役在挖掘河渠时获得残损石碑一块，上面刻着些文字，但由于时间久远，大多数都已经被浸漫腐蚀，难以辨识。惟有二十字，可以清楚的认出，原为一个谶语：“这苦不算苦，二四加一五；红灯照满街，那时才算苦”。当地人纷纷见了称奇。国人迷信，由来已久，特别在历朝历代快要亡国之时，民间总会流行一些童谣和谶语，其中大多隐喻着一些未来的灾变。陈胜吴广起义前，也故意派人作狐语“陈胜王”，以壮其声势。 大多数的童谣和谶语可以分为两种，一种是后人附会历史，属于“事后诸葛亮”；第二种则是举事起义之人假托天意，利用民众的迷信，增加自己举事起义的合法性，并吸引更多的人来参与。

后来这个谶语似乎得到印证，1897年山东曹州义和团头目朱红灯起事，后被官兵捉拿并杀掉。后来有人想起了那石碑上的“红灯”之谶，岂不正好是和“朱红灯”之名相对应？所辛当时朱红灯的势力和影响只局限于山东一隅，尚不足以引起更大的重视。但到了庚子年（1900年）的四五月间，天津民间忽然流传“红灯照”的故事，其事迹现在听来难以置信，当时却一传十，十传百，弄得天津城里城外，人人皆知。民间所说的“红灯照”，其实指的是一些十来岁的少女，其形象如同电影《神鞭》里的那样，红衣红裤，扎红稠，左手持红灯，在人群中格外显眼，当时人称“红灯照”或者红衣仙姑。“红灯照”是最初版本，说是有一老妇，聚集数十个红衣少女，围成一圈设坛授法，过了七七四十九天后，修炼成功，这些红衣女子便自称为“太师姐”，并转教其他刚入坛的师妹。

古怪的事情还在后头。红衣仙姑修炼成功后，经常在夜间作法。据目击者说，仙姑们用手中的红扇自扇，居然认像仙女一样离开地面-就像装了直升飞机的螺旋桨，越升越高，还能从夜空中摘红灯，掷下地面，小师妹们则把红灯拾起放回坛内。更让人不可思议的是，红衣仙姑竟然能长时间的飘于夜空，越飘越高，仿佛夜空中的星星，不停闪烁，或上或下，忽近忽远，十分古怪。作法的仙姑多起来时，一会像佛珠一样连成一串，一会又象一群鱼一样，在夜空中时分时聚，犹如一群硕大诡异的萤火虫，在茫茫夜空中游游荡荡，又如飞火流星，在夜空中诡异无常。这等咄咄怪事，天津人民震惊了。他们像炸了锅一样，纷纷奔走相告，群起而观之，大伙聚集在一起议论纷纷，别提有多吃惊了。有好事之人，更是爬到屋顶上观看，甚至一夜不睡的。

随后有人说，红衣仙姑能够在空中掷火，专烧洋人教堂和住宅，并且还能呼风助火，把洋人所在烧它个一干二净。如此大快人心事，很快一传十，十传百，几乎在最短的时间里，传遍了整个天津城。正因为这样的历史背景，大多数天津人对反洋人的“红灯照”故事坦然接受，信以为真。庚子年五月初，天津人家家户户挂红灯，迎仙姑；天津城内城外的大道上，只见点燃的火把和大红的蜡烛，一路上高高排将过去，有如车水马龙，万星闪耀，气势惊人。民间都说“义和拳队到来之处，红灯照也跟而随之。” 很快就开始有焚烧洋楼的事件发生，人人都说那是仙姑所掷之火既然仙姑是从天上掷火，那岂不是天火，岂不是天谴？

后来，又出现自称“沙锅照”的组织，其成员人人挟夹着一个大锅，形如巨钵，碰到拳民战时，就劈柴做饭，给拳民做后勤工作，以供应那些义和拳民。这些“沙锅照”成员，带的沙锅并不大，但却自称做出来的饭可以供应上百人，后来有人认出这些“沙锅照”成员，其实都是乞丐，他们沿着各家各户索要粮食来供应拳民，行为很是嚣张，但天津人也没有敢拒绝的。

五月中旬后，天津城外有艘古怪的小船停在北门外，船的周围都用红纱蒙住，里面有一老妇，自称自己是“黄莲圣母”，船里还有“三仙姑”、“九仙姑”，自称能包治百病，药到病除。据说有拳民在战事中受伤的，给抬到船边，仙姑在伤者伤口上傅以香灰，过了几天居然有蛆自己从伤口中爬出。种种奇特骇异之事，几乎都搁一块在天津的四五月间发生了。

当时的直隶总督裕禄也很是好奇，甚至派人把“黄莲圣母”迎入总督署，并穿着朝服三叩九拜，但“黄莲圣母”很是不给面子，一点也不为所动。裕禄自觉无趣，只好命令手下做了两杆黄旗，上面书有“黄莲圣母”四个大字，一路上吹吹打打，把“黄莲圣母”连同两杆旗帜，送到北门侯家堠某个神堂里供奉着。在神堂里，“黄莲圣母”端坐神橱中，其四周垂下黄幔，外面香烛袅袅，接受万众礼拜，一时间真是风光无限！

八国联军攻破天津后，“黄莲圣母”慌忙逃去。而此时的义和团大师兄们也四处逃散，或就地为盗。有几个大师兄在一小船中遇到圣母及两仙姑，因为贪图赏银，把圣母和仙姑捆了献给都统衙门。不料在途中，其中一仙姑投水自尽，而另一仙姑与“黄莲圣母”则一同被正法。而其他“红灯照”女子，大都为无家可归之人后来据说大部分都做了娼妓。

冯骥才先生在他的小说《三寸金莲》里，就特别描述了天津人的迷信。整个“红灯照”的过程，形同闹剧，现在看来就是一场事先安排好了的骗局。这些“红灯照”的事迹和传说，譬如开坛练法之事，大都为传说，而“着红衣，穿红裤，持红扇”，应该是有意而为之。这些红衣少女，大都智力发育未全或缺乏社会经验。从庚子国难后这些人无家可归、流落为娼的情形来看，可能大都是些流浪女或要饭的女乞丐。所谓“黄莲圣母”，也只是被操控的一个形象代表而已。

至于夜间红衣仙姑升空，估计也是利用风筝或者其他方式用假人升空，真人断不可能（否则天朝也不会到现在还为研制垂直起降战斗机大伤脑筋）。而空中掷灯，可能是地面做假，以制造轰动效应。如果开始“仙姑”升空是有意的表演，用于蛊惑人心，后来其掷灯烧教堂就开始暴露其目的了。而后来各家各户悬挂红灯，大道上列红烛等，大都是有组织的行为了。

从“义和拳队到来之处，红灯照也跟而随之”的情况来看，“红灯照”其实就是拳民组织的把戏，目的是制造神化的气氛，让人易于相信。只可惜乌合之众不堪一击，树倒猢狲散，最后不管是圣母也好，仙姑也好，“东洋镜”终究要被戳破！国人竟曾如此愚昧！愚昧就好糊弄、好煽动、好统治、好奴役……至于流传甚广的京剧《红灯照》，则属于“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合……”

网页链接

汉服复兴有多少年了

2003年11月22日，王乐天身着曲裾袍款式的汉服行走于郑州街头，被新加坡《联合早报》取材报道，报道中称“绝迹了三百多年的汉族服饰，重现神州街头”，引起国内外华人广泛关注。由此，“汉服运动”也正式拉开了序幕。

今年2013，一共10年了。

至于我们的艰难

因为衣冠往往是更宏大的复兴的先行者，衣冠的沉沦，揭示的是华夏的不再，欲重建华夏，必

先重整衣冠；而没有华夏整体的再造，衣冠也没有独立复兴的可能

而我们的文明中的阴暗，已经在几百年的时间里被统治者时刻不断地拿着鞭子以训奴的方式培育出来了。

我华夏民族，有五千年的泱泱文明。

你用三百年给我的病，我愿用三百年去治愈

我们的目标太大，大到它注定不可能是几年就可以完成的。它或许需要几十年，甚至是几代人的时间。

但是，借用一位同袍做出的一个比喻。

汉服运动就像众人推一辆抛锚的车，一开始没有经验，从各个方向使力的都有，帮倒忙的也有，但总归这辆车还是摇摇晃晃的被推着走了。然后大家开始对它进行修理，七手八脚，但总算还是修理好了。然后它重新上路，可能会再次抛锚，可能走着走着会遇见塌方，但只要还有人愿意推动和修理，愿意为它铲除前方困难，它就再也不会停下来。

所以，我不畏惧。