本文目录一览：

• 1、在一个偏远不发达的小城市，穿汉服上街是怎样的体验呢？
• 2、成都萤火虫漫展汉服秀临时取消，取消的原因是什么？
• 3、南北朝有哪些著名人物
• 4、分享一下穿汉服出门是什么体验？
• 5、青州古城在什么地方？为什么被称为东方第一州？

在一个偏远不发达的小城市，穿汉服上街是怎样的体验呢？

坐标新疆的一个边缘小城市，学生党平常穿汉服的日子不多。但是只要是传统节日必穿汉服，出去旅行也会带上一些汉服。有一次穿一套袄裙出门（华姿仪赏的红缨），便利店大叔问“你这是韩服？”我特别特别客气回答“叔叔，这是汉服”，他跟没有听到我回答一样，一直在说韩服，这真的让我特别生气。但也有不少知道汉服的人，还是那套袄裙。在进小区门口的时候，有一个戴着眼镜，看上去挺斯文的小哥哥小声说了一句“汉服哎。”在小城市里能遇到认识汉服的真的不多，当时炒鸡开心的啊。去年寒假的时候和小伙伴们一起出去玩，穿了好几次汉服。然后就有三四个小伙伴入了汉服坑，哈哈哈。

成都萤火虫漫展汉服秀临时取消，取消的原因是什么？

取消的原因是因为主办方遇到了不可抗力的因素，当时大家都不知道究竟是什么原因，但是事后才发现似乎是因为山西火灾的缘故，有相关的部门对场地进行了排查，所以导致此次活动出现变故。

一、事件梳理，彩排被清场

因为参加萤火虫漫展的商家和模特提前一天入驻场地，因为需要熟悉场地和进行彩排训练等。但是他们在彩排当天却遭遇了被安保人员清退出场，当时这些模特和商家被清出场的时候并不明白发生了什么，随后通过打听，承办方对他们的解释是遇到了不可控的因素。

直到晚上8点才陆陆续续的可以进场，恢复彩排训练。

二、活动时间被更改

本来被耽误了这么多时间，导致彩排训练时间变少，已经让这些模特赶到时间紧迫，但他们没想到在活动当天凌晨又收到承办方的消息称，因为不可控的因素第二天所有的活动都要提前，原本计划在下午和晚上的走秀都需要放在下午进行。

也就是说留给这些模特和商家的唯一彩排时间只有早上，临时更改时间，计划被打乱可想而知这些模特和商家的狼狈，虽不情愿模特们也只能大晚上找化妆师，商家们凌晨打电话通知模特。大晚上好不“热闹”。

三、活动被取消

在活动当天，第一场秀原定是两点，但是因为各种原因延迟，正式开始也两点多了，所以结束时间也相应的延后了。但是在第一场秀结束完成后，主办方将所有模特叫上台合影，这本来是不在计划行程之内的，但是这些模特依然很配合的完成了合照。

但接下来主办方却说出了所有人都意想不到的话，第二场秀被临时取消，因为不可控的原因。随后双方发生了争执······

南北朝有哪些著名人物

1、贾思勰（xié），北魏益都（今属山东寿光）人，生平不详，曾任高阳郡（治高阳，今属山东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间(533～544)，贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。

《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。

该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。

为弘扬民族文化精神，彰显贾思勰对人类所作的巨大贡献，临淄区在淄博市齐城农业开发区万亩农业示范园内建馆以志纪念。

贾思勰建立了较完整的农学体系。《齐民要术》全书结构严谨，从开荒到耕种；从生产前的准备到生产后的农产品加工、酿造与利用；从种植业、林业到畜禽饲养业、水产养殖业，论述全面，脉络清楚。在学科类目划分上。

书中基本依据每个项目在当时农业生产、民众生活中所占的比例和轻重位置来安排顺序。在饲养动物方面，先讲马、牛，接着叙述羊、猪、禽类，多是各按相法、饲养、繁衍、疾病医治等项进行阐说，对水产养殖也安排一定的篇幅作专门载说。

叙述的农业技术内容重点突出，主次分明，详略适宜。有的因缺乏素材，只保留名目，申明：“种莳之法，盖无闻焉。”元代《农桑辑要》、《王祯农书》，明代的《农政全书》，清代的《授时通考》四部大型农书均取法《齐民要术》，《齐民要术》书中所载的种植、养殖技术原理原则，许多仍有重要的参考借鉴作用。

2、郦道元（？~527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州市）人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。

幼时随父访求水道，博览奇书，游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说。

为官之后，仕途坎坷，未尽其才，历任御史中尉、北中郎将，迁冀州长史、青州刺史 、鲁阳太守、东荆州刺史，转河南尹，封永宁伯。 执法严峻， 拜关右慰劳大使。北魏孝昌三年（527年），为叛臣萧宝夤部将郭子恢杀于阴盘驿，赠吏部尚书、冀州刺史。

郦道元撰有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

《水经注》是六世纪前中国第一部全面、系统的综合性地理著述。对于研究中国古代历史和地理具有重要的参考价值。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部颇具特色的山水游记。

郦道元以饱满的热情，浑厚的文笔，精美的语言，形象、生动地描述了祖国的壮丽山川，表现了他对祖国的热爱和赞美。 且作者在《水经注》中还记述了全国所有河流及其流经区域的地理情况、建制沿革、历史事件及民间传说，为自然科学和人文科学提供了丰富的研究资料。

郦道元一生著述很多，除《水经注》外，还有《本志》十三篇以及《七聘》等著作。 但是，流传下来只有《水经注》一种。

3、裴松之（372年-451年），字世期，汉族，河东闻喜（今山西闻喜）人，后移居江南。南朝宋著名史学家，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。

裴松之一生最大的贡献，在于注释《三国志》。晋代陈寿撰修的《三国志》，内容精洁，然宋文帝认为太过简略，故诏令松之作注。松之收集各家史料，弥补《三国志》记载之不足，他的注释方法有四大原则：“一曰补阙、二曰备异、三曰惩妄，四曰辩论”。

清代《四库提要》将其所用方法，分析为六类：“一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委屈；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类”。

裴松之作注所根据的史料，可考者多达一百四十余种，较《三国志》原书多出三倍。宋文帝惊叹为“不朽”之业。从唐代开始，有学者对裴松之《三国志注》亦提出了尖锐的批评，主要针对裴注资料庞杂繁芜和体例不纯。

刘知几说裴松之“才短力微，不能自达”，章学诚也说：“裴松之依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也”。

4、陆修静（406－477年），字元德。南北朝时吴兴东迁（今浙江吴兴东）人，懿族。道教上清派宗师。三国吴丞相陆凯的后裔。

笃好文籍，穷究象纬。早年出家修道，好方外游，遍历云梦山、衡山、罗浮山、峨眉山等名山胜地。元嘉末约（453年）“市药京邑（今南京）”。宋文帝闻其名，“慕其风”，命左仆射徐湛延请入宫讲道。不愿囿于束缚，固辞不就，“遂诉江南”，继续周游四方布道。

大明五年（461年）来庐山，“爱匡阜之胜”，构筑精庐居处修道，是为太虚观。自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为刘宋天师道势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。

宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝。此外，对陆修静或赐“真人”、“真君”，或加封二字。

陆修静主张儒、佛、道三教合流，认为斋醮是求道之本，然后复以礼拜，课以诵经，即能成道。他曾因为《洞玄灵宝》诸经真伪混淆，进行过刊正，并撰《斋戒仪范》一百余卷，以为典式。南方道教斋仪因而初步完备。

为辨别道家典籍的真伪，他又将所得之道教经诀，总括为《三洞》：《洞真经》（《上清》诸经）、《洞玄经》（《灵宝》诸经）与《洞神经》（《三阜》诸经），编纂了第一部道教经书总目《三洞经书目录》。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。

陆修静在简寂观中致力于道教经典的搜集、整理，加以分类，列为洞真、洞玄、洞律三部，合称“三洞经书”，并撰写了“三洞经书目录”，这是最早的道藏书目著作。陆修静为道教经典的收集整理作出了巨大的贡献。

宋明帝泰始三年（公元467），在朝廷多次征召之下，陆修静才依依不舍地离开简寂观，入住建康。刘宋开明元年（公元477），陆在建康景德观辞世，享年71岁。陆去世后，遗体被弟子们运回庐山，安葬在布袋岩下。

陆生前留有遗言，死后要弟子们用布袋装殓他的遗体，直接抛入深山穷谷之中，与土木同穴。弟子们不忍，仍然葬入墓茔，布袋岩由此得名。

5、温子升（495-547年），字鹏举，济阴冤句（今山东菏泽）人。东魏大臣，著名文学家，北地三才之一。

晋朝大将军温峤后代。父亲温晖，曾任兖州左将军长史，行济阴郡事。北魏孝明帝初年，东平王元匡召募辞人，补充御史，时年二十二。永熙中，为侍读兼舍人、镇南将军，加金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军。

东魏武定五年（547年），馆客元瑾作乱，高澄怀疑温子升同谋，囚入晋阳监狱，饿死狱中。著有《文笔》35卷、《永安记》3卷传世，辑录《温侍读集》。

在北魏到北齐的文学史上，温子升是一位有成就的著名文学家、诗人。他创作的诗文传到江南，梁武帝很赏识他的文笔，深有感慨地说：“曹植、陆机复生于北土，恨我辞人，数穷百六。”阳夏守将傅镖出使到吐谷浑，看到那里国君的床头上放着数卷书籍，都是温子升的作品。

当时文人对温子升的文学成就给以很高的评价，王晖业说：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约，我子升足以陵颜轹谢，含任吐沈。 ”杨彦遵作《文德论》，认为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌，唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素。

《北史·文苑传》评论温子升的孙彦举说：“并自孤寒，郁然特起。咸能综采繁缛，兴属清。”子升尝作韩陵山寺碑，廋信使北还，人问北方文士如何？信道：“惟韩陵片石，堪共语耳！”古人的这些赞美之词从一个侧面反映了温子升在当时的文坛上确实产生过很大影响。

参考资料来源：百度百科——贾思勰

参考资料来源：百度百科——郦道元

参考资料来源：百度百科——裴松之

参考资料来源：百度百科——陆修静

参考资料来源：百度百科——温子升

分享一下穿汉服出门是什么体验？

很自豪的感觉，被别人围观，拍照，重点是，人生中第一次去看漫展就是穿的汉服，特别开心

青州古城在什么地方？为什么被称为东方第一州？

90后旅行，只为遇见：#90后旅行#“东方第一州”，七千年古城，半部国史的历史文化名城—青州古城

不少人都喜欢到其它省市看看，但是众所周知的是，几乎所有的景点都守卫。而且，令人失望的是，我们到达这些景点之后，发现几乎所有的地方都需要掏钱。除了门票钱之外，还会有许多额外的花销，而且很多人都是底层的劳动者，大家都不比谁有多富裕，所以这些人，对此模式是比较抱怨的。

毕竟，游客在出去玩耍的时候，也是想要少花，毕竟最好是只要买一张门票就足够了，但是却发现，不少的景区都被捆绑多花钱，但是本来我们是千里迢迢来了，来都来了，还不进去看看，这样一想，就愿意多花钱了，然后去这些额外消费内交钱。相信，不少人都会有这样多花钱的一些经历，真的是连连抱怨啊。

其实，除了这些之外，在国内还是有很多景点，都是可以免费欣赏的，这其中包括一些非常美丽的古镇。在山东，就有一处这样非常良心的5A免费景点，这也是山东唯一免费的5A级景区。这里不仅可以让游客免费来看，就连游客自驾，在这里停车都不要钱，真有这么好玩的地方，答案当然是有的。

小编为大家讲的是位于山东的“青州古城”它是知名度很高的景点了。而且该古镇距今有7000年多历史，可以说是非常的历史悠久了。来到这里游玩之后，就会惊讶地发现，这里的门票相对比较便宜，而且景点内有一些商品，价格也是出乎意料的。我们都知道，一些景点的价格较贵，但是青州古城内的景点价格却是出奇有一些惊人。另外，在这里基本不会有什么乱收费的情况，这在古镇当中，如今的现象真的是很难得了。

更主要是，这里有一条古街，还挺长的，长度有1万米左右，在这古街附近都是保存特别好的明清时期的一些，看起来非常有历史感觉的古建筑了，并且这里还存留着许多的老字号，让人恍若有一种，时光穿梭的感觉。正是这条古街如此的有韵味，所以我们经常会看到有一些游客在这里拍摄非常唯美的古装写真，而且，当游客换上一些古代服装之后，别说，与这些古建筑看起来真的非常搭调。所以，在这里，拍摄古装写真的游客也是很多的。

而且，因为这些古建筑的原因，在这里经常会看到一些穿着汉服，美丽的小姐姐在这里游玩，真的是颇为让人眼前一亮。这里的人美、景色美，在这里旅游会让心情“从烦躁变为开朗”仿佛一切的烦恼都消失不见了。

山东超有良心的5A古镇：不仅免费让游客参观，就连停车也不收费