1、结构特点
汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成 ,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分 。
2、交领右衽
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”。两条直线的交叉代表着传统文化的对称性,表现出独特的中性魅力,代表着一个人的公正性。如果汉服表现出天人合一,则交领代表地,地即人道,即方与正。
而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。
3、褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同期的西方服饰相比,中国服饰在人性上具有无可争辩的优势。当西方人用胸甲和裙撑来抑制女性的身体发育时,宽广的中国服装已经意识到了让身体随意伸展的特点。
4、系带隐扣
正常来说,汉服不用扣子。即便有,也会“藏而不露”,一般用带子打个结系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带,实用又美观。
5、纹饰配件
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰整个服装体系融合了纺织、蜡染、缬草、刺绣等中国文化的优秀工艺和美学。它继承了30多个中国非物质文化遗产,体现了美丽中国、穿衣服国家和礼仪国家的美誉,彰显出了汉服的端庄儒雅。
参考资料来源:人民网-一套衣服里的文化韵味 揭秘真实“汉服”演变
参考资料来源:百度百科-汉服
1、结构特点
汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成 ,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分 。
2、交领右衽
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”。两条直线的交叉代表着传统文化的对称性,表现出独特的中性魅力,代表着一个人的公正性。如果汉服表现出天人合一,则交领代表地,地即人道,即方与正。
而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。
3、褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同期的西方服饰相比,中国服饰在人性上具有无可争辩的优势。当西方人用胸甲和裙撑来抑制女性的身体发育时,宽广的中国服装已经意识到了让身体随意伸展的特点。
4、系带隐扣
正常来说,汉服不用扣子。即便有,也会“藏而不露”,一般用带子打个结系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带,实用又美观。
5、纹饰配件
汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰整个服装体系融合了纺织、蜡染、缬草、刺绣等中国文化的优秀工艺和美学。它继承了30多个中国非物质文化遗产,体现了美丽中国、穿衣服国家和礼仪国家的美誉,彰显出了汉服的端庄儒雅。
个人喜欢就好,像山有扶苏汉服,主打风格偏中性帅气,男女生都可以穿,面料主营真丝汉服
民族主义主要来于几点:汉服的消失汉服起于黄帝,终于明末,一直为汉人穿着,到清时“剃发易服”被迫消失,其本身就是当时的满族统治者的政策,某种意义上,是外族人对汉族侵略的结果,当时因此而死的人不计其数。所以汉服的历史就带有强烈的民族主义的性质。新中国的民族政策新中国为了国家统一与民族团结,且基于现实中少数民族地区的资源与发展状况,给予了少数民族一定的优先权,至少五年十年前,汉族人与少数民族发生冲突总是很麻烦的事,哪怕汉人有理,也总有点委屈。在这样的背景下,加上一些“理性民族主义者”的诉求与“权端民族主义者”的煽动,年轻人们很容易被“激动”起来而展现出许多不理智的行为,将“民族主义”这一可正可反的概念,在汉服方面将其推向了消极的一面汉服复兴先驱者的推动曾经的百度汉服吧的吧主“溪山琴况”先生在其文章中这样说:“汉服运动本质上不是为了一件衣服,它在文化复兴的意义之外,也是民族自觉意识的觉醒”这点也主要来源于我上面的第二点。所以前辈们在设定这样一个框架时,就已经与民族主义绑在一起。其他文化的刺激日本、韩国对传统文化的重视已经到了足以强占甚至破坏汉文化的地步,加上清宫戏在电视的频繁出现并大受欢迎而鲜有汉文化的宣传,使得各文化碰撞下的“民族主义”被提上台面。当前汉服运动缺乏指引者与前进方向。前辈们设定了简单框架,但是由于近几年的经济状况,信息传播方式的极大发展,是十年前的前辈们无法预料到的,当时的口号与蓝图已经需要改动,但可惜的是,现在没有人能服众并指导我们的方向。再加上现在国家逐步改变民族关系的处理,并不严重偏向少数民族,汉族的民族主义在理性与极端的风雨中飘摇。所以这样的民族主义是历史与当今时势的结果,至于评价,不可说是极端,也谈不上理智,只能说,乱。有时候,汉服就像社会主义,马克思写了很多,但随时代变化并不很适用了,我们甚至都不知道社会主义是什么,只能摸索前进。汉服也是,更糟的是我们还没有当初苏联那样的大哥带着,各行其道,因此让许多人对汉服留下了不好的印象。所以这样的现实下,民族主义是汉族人的一种诉求,也不乏用心险恶者的煽动。还是上面那句:汉族的民族主义在理性与极端的风雨中飘摇。
汉服,也就是汉民族传统服饰。
汉服正名为“华夏衣冠”,因其基础制作理念为“上衣”“下裳”,故俗称“衣裳”,也可称为:汉衣冠、华服、华裳等,只有汉服可以称“衣裳”
汉服是从黄帝即位(约公元前2698年)至明末(公元17世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的礼仪农冠体系。
汉服的特点
1、结构特点
汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。
2、交领右衽
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”。两条直线的交叉代表着传统文化的对称性,表现出独特的中性魅力,代表着一个人的公正性。如果汉服表现出天人合一,则交领代表地,地即人道,即方与正。
而袖子,则是圆袂,即代表天圆地方中的天圆。这种天圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。
3、褒衣广袖
汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同期的西方服饰相比,中国服饰在人性上具有无可争辩的优势。当西方人用胸甲和裙撑来抑制女性的身体发育时,宽广的中国服装已经意识到了让身体随意伸展的特点。
4、系带隐扣
正常来说,汉服不用扣子。即便有,也会“藏而不露”,一般用带子打个结系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带,实用又美观。
有较多啊,款式都不错,圆领袍晋襦都有,但因为面料都是真丝的,价格偏高些,但话说回来除了贵其他没毛病。
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