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2025年竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕图片:2025年竹影扫阶尘不动 清风穿池水无声

“月穿潭底水无痕”的出处是哪里

“月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》。“月穿潭底水无痕”全诗《偈五首》宋代 释志璇声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。《偈五首》释志璇 翻译、赏析和诗意中文译文:声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。

竞秀亭联 竞秀亭联,作者佚名。 竹影扫街尘不动,穿潭底水无痕 。【注释】 竞秀亭:在凌云山临江处,建于宋代,明代毁,清康熙年间重建。亭旁有竹。 水无痕:唐朝贾岛《登江亭晚望》帆过浪无痕。

“竹影扫阶尘不动”的下一句是:“月穿潭底水无痕”,诗句出自宋代释志璇所著的《偈五首》“竹影扫阶尘不动”全诗《偈五首》宋代 释志璇声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》,全诗如下:诗名《偈五首》作者:宋代释志璇 声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”是潭州云峰志璇祖灯禅师在《五灯会元》卷十六中说的,原文不仅仅是“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”还有:“声色上睡眠,虎狼群里安居,荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。”。

一转念天堂地狱就在眼前

人心哪,只要稍稍一动,一转念,天堂地狱就在眼前。换句话来讲,天堂和地狱其实就是人心自己造出来的,你的心端正谦和、平顺恒定,那就时刻身处天堂;反过来,心中要是没有自我安定、自我平衡的能量,就会如处无间地狱,生活永远没有安宁的时候。

一念天堂,一念地狱,痛苦和幸福往往就在一念间。一止念内心就清净和美妙了,一转念烦恼和恐惧就消散了。止念清明,转念花开;混水照不见明月,心安才能生出智慧。你觉得你很开心世界很美的时候,世界就会给你一颗美味的糖果;而不是世界给了你一颗美味的糖果,你才感觉开心世界很美。

一转念之间,天堂就是地狱,万劫不复。那是一个在后世中被常常提及的春夜,流短蜚长虽然不尽不详,但也不至于完全走样。那一夜星空晴朗,月是满月。

可以,不过不建议。信得过释迦牟尼佛的话,可以念:南无阿弥陀佛。释迦牟尼佛在《无量寿经》里,赞叹阿弥陀佛是「光中极尊,佛中之王」。本体上说,佛佛道同,《华严经》云:一即是多,多即是一。念阿弥陀佛,就等于念十方三世一切佛。

三次闭关都准备好了死,就是死我也不会后悔。生活的确是那么丰富,那么圆满,根本勿需你再去创造什么,所谓的努力,也只不过是又去造新业罢了。周围的一切享受还来不及呢,还创造什么呢?生活本身是和谐的,在和谐中创造就是一种享受;打破了和谐去创造,则是在造新业。

水无痕的诗句

1、水无痕的诗句,蕴含着诗人对自然美景的细腻描绘。宋代诗人戴复古在其作品《黄岩舟中》中写道:“满船明月浸虚空,绿水无痕夜气冲。”这句诗用“绿水无痕”形容夜晚水面的平静,仿佛连月光都未能在水面上留下痕迹,展现了夜晚水面的纯净与宁静。

2、竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。这两句诗描绘了一种静谧而纯净的意境。竹影轻轻拂过阶石,却仿佛连尘埃都不曾触动;明月高悬,月光穿过池沼,水面却依然平静无波。这种景象象征着内心的宁静与外界的喧嚣形成鲜明对比。水流任急境常静,花落虽频意自闲。

3、“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》,全诗如下:诗名《偈五首》作者:宋代释志璇 声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

4、竞秀亭:在凌云山临江处,建于宋代,明代毁,清康熙年间重建。亭旁有竹。水无痕:唐朝贾岛《登江亭晚望》帆过浪无痕。【说明】。上联的意思是,竹影可以来回扫动,但阶上的尘土不会因之而去;下联说,月光能够照穿澄澈的潭底,但它不会在水中留下痕迹。

5、声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。翻译:在声色犬马的场合里睡觉,在虎狼群里静坐念经;在布满尖刺的荆棘丛里翻身打滚,在冰天雪地里游戏。竹影照在石阶上,风轻轻吹动,酷似竹影在扫阶上之尘,而灰尘依然故我,是不会动的。

“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”出自哪里?

1、“月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》。“月穿潭底水无痕”全诗《偈五首》宋代 释志璇声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。《偈五首》释志璇 翻译、赏析和诗意中文译文:声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。

2、“竹影扫阶尘不动”的下一句是:“月穿潭底水无痕”,诗句出自宋代释志璇所著的《偈五首》“竹影扫阶尘不动”全诗《偈五首》宋代 释志璇声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

3、亭旁有竹。 水无痕:唐朝贾岛《登江亭晚望》帆过浪无痕。 不管外界怎么变化,都不能影响自己,这本是佛家的禅语,意思是说修身养性要心态平和,不为万物所动。上联的意思是,竹影可以来回扫动,但阶上的尘土不会因之而去。

4、“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》,全诗如下:诗名《偈五首》作者:宋代释志璇 声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

5、“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”是潭州云峰志璇祖灯禅师在《五灯会元》卷十六中说的,原文不仅仅是“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”还有:“声色上睡眠,虎狼群里安居,荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。”。

6、意思是:月亮被映到了潭底或苕水之中,却不在水面留下痕迹。出处:出自宋代诗人释志璇的《偈五首》。原文:声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

竹影扫阶尘不动,月穿池底水无痕是什么意思

1、古时候的得道高僧说:「竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。」阶前的竹影因风摇曳,扫不动一点尘埃;月光能够照穿澄澈的潭底,但它不会在水中留下痕迹。这般的静谧安守,境界实在很高,也很美。难怪可以「荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏」,禅机也就这样出来了。

2、宋代僧人释志璇在《偈五首·其四》中也以水无痕为题,诗中写道:“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”这里的“水无痕”不仅形容了潭水的清澈透明,还通过“月穿潭底”这一生动形象的比喻,表现了月光透过水面的微妙景象,仿佛月光和潭水融为一体,共同构成一幅静谧美好的画面。

3、“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”是潭州云峰志璇祖灯禅师在《五灯会元》卷十六中说的,原文不仅仅是“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。”还有:“声色上睡眠,虎狼群里安居,荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。”。

4、这其实是句很通俗的诗句,仅仅是表达了一种意境……竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。想象一下,竹影扫阶,敢问影如何能扫?这就是巧处了。尘不动,先不解,看下联。下联的对仗很工整,月轮穿沼,暗指月也是影了,月动水无痕。看,两联的前四字都是虚,后三字是实,虚实结合很生动。

5、作者南宋郭沔(字楚望),浙江永嘉(今温州)人。南宋杰出的古琴演奏家、作曲家、教育家,浙派的创始人。诗写的是清静的佛家境界,与爱情没有关系。

”竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕“出自哪里

“月穿潭底水无痕”出自宋代释志璇的《偈五首》。“月穿潭底水无痕”全诗《偈五首》宋代 释志璇声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。《偈五首》释志璇 翻译、赏析和诗意中文译文:声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。

“竹影扫阶尘不动”的下一句是:“月穿潭底水无痕”,诗句出自宋代释志璇所著的《偈五首》“竹影扫阶尘不动”全诗《偈五首》宋代 释志璇声色头上睡眠,虎狼群里安禅。荆棘林内翻身,雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。

亭旁有竹。 水无痕:唐朝贾岛《登江亭晚望》帆过浪无痕。 不管外界怎么变化,都不能影响自己,这本是佛家的禅语,意思是说修身养性要心态平和,不为万物所动。上联的意思是,竹影可以来回扫动,但阶上的尘土不会因之而去。

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