汉服道士(汉服 道教)

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汉服道袍和d道士穿的道袍有什么区别吗

道袍一般认为是明代士人所服,有区别于道士道袍。前者色彩较为丰富,后者基本只用青色。还有细节上也略有差异。有时与两者相匹配的首服很容易判断,前者多搭配方巾等,后者则多用道冠(也有用雷巾、唐巾、逍遥巾等)

为什么清朝的时候道士可以穿汉服,不剃发

清朝的剃发易服政策可以分为两个时期:多尔衮和顺治执政时期到康熙亲政前;康熙亲政后到清朝灭亡。这两个时期清朝统治者施行的剃发易服政策并不一样,多尔衮时期强制推行剃发易服政策,为此有上百万汉人被屠杀,严重动摇了统治,所以在康熙亲政后废除了强制剃发易服政策,改为潜移默化的引导,放松了对普通百姓的发服限制,清代流传下来的康熙南巡图、黄河治水图中都很明显的能看到很多百姓依然穿着明朝时的服装在劳作,到乾隆时期京城自然能看到穿前明服饰的人在逛街。康熙朝开始对剃发易服并没有严格要求,道士和尚还有豁免权,大清律也只是要求扎辫。

道教与汉服之间,有着什么不解之缘?

众所周知,日本文化多源自中国,尤其是隋唐时期,中日交往日益频繁,无数遣隋或遣唐使涌人中国,使得大量的隋唐文化传人了日本。

在传人日本的文化中,就包括道教这一中国特有的宗教派别。道教的传人对曰本文化产生了深远的影响,更是与日本皇室结下了不解之缘,这种情况在飞鸟时代表现得尤为明显。对道家文化有所了解的人都知道,天皇本是道教的神学用语,但在日本,这一神学用语却摇身一变成了统治者的称号,这不能不说是受到了道家文化的影响。在日本历史上,第一位有明确记载的天皇是天武天皇。天皇这一称号是否始于天武天皇暂且不论,也不难看出日本皇室与中国道教的密切关系。首先,天武天皇本人是一位虔诚的道教徒,且精通道术;其次,他将“真人”冠于八姓之首,并限定只授予皇室一族;此外,他去世后,获得的谥号是“天停中原瀛真人”。

只此三件,便可说明日本皇室与中国道教确实有着不解之缘。直到今天,在日本的皇室典礼上,也仍然留有道教文化的痕迹,可见道教文化对日本皇室的影响之深。道教的内容是一门科学,而不是充斥着江湖法术、算卦的江湖组织!

是中华汉民族的传统服饰,相传为黄帝所创。据说黄帝见九天神仙所着衣裳,便效法仙人以演华夏衣冠。道教道袍,则是指道教徒平日所着的服饰,而道教徒举行传统的科仪斋醮所着的法袍也被归如道教道服的概念之中。

道教道服在以前几乎是完全和汉服一样。《三洞法服科戒文》记载:一者初入道门,平冠黄帔;二者正一,芙蓉玄冠,黄裙绛褐;三者道德,黄褐玄巾;四者洞神,玄冠青褐;五者洞玄,黄褐玄冠。皆黄裙对之,冠象莲花。

道士穿的不是汉服吗,为什么没有腰带?道教继承了汉族文化,道士穿的道袍都是汉服,那为什么道士穿的道袍

道袍,和道士没关系。道袍是士人常服,相当于现在西装的功能。道袍可以不拴和系宫绦。道袍用的腰带用的是绦带(或者加上绦环带钩之类的),简化大带和革带(用革带的话不是普通人的衣服),或者不用腰带。

汉服和道服有什么区别?

这个还真难说,因为道教也是汉代形成的,所以用汉服也是正常的,但是多少也有差别,不过很细微,主要的区别在于是否有摆,以及摆做法、位置。道袍是有下摆的,是暗摆,通常都缝制在后襟上。而直裰没有下摆,一般有开叉。当然,只看外观的,是很难看出二者的区别的。

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