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千里行空飞如电比喻什么属相,千里马是什么意思?

提起千里行空飞如电比喻什么属相,大家都知道,有人问千里马的比喻义是么什。另外,还有人想问寸书不寄,鱼浪空千里怎么翻译,你知道这是怎么回事?其实辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。…,下面就一起来看看千里马是什么意思?希望能够帮助到大家!

千里行空飞如电比喻什么属相

千里马,汉语词语,原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的青少年。古代就有”千里马常有,而伯乐不常有“的说法。

中国历史上的确有过名副其实的千里马,这些良马可在一个白昼内行进.65公里,达到当时长度概念上的“千里”标准。

造成后世中国人不相信真有千里马的原因有两个:度量衡制度改变造成概念理解误会;就眼见为实而言,现代人已经无法看到能够日行.65公里的马了,因为缺少虎狼在广阔草原上的追逐,家马也就逐渐失去了驰骋千里的勇力。

千里马的历史:

公元前年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。

辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。…

燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。

郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。

可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用金买了马的骨头,回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。果然,不到一年时间,就有人送来了3匹千里马。

郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。

并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理。经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地。

千里行空飞如电比喻什么属相:千里马的比喻义是么什。

要看具体语境,不过一般是指人才吧

如何优雅的表达对昔人恋人的一往情深?

古诗词当中,尤其是宋词当中,表达男女之情的诗词非常之多。且不说柳永、晏殊等多写相思、离别之诗词,即便是李清照、周邦彦也有不少此类的词作。而且周邦彦的这一首宋词,堪称优雅的表达对昔人恋人的一往情深。辽鹤归来,故乡多少伤心地。寸书不寄。鱼浪空千里。凭仗桃根,说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂。犹有东门泪。

这首词题目是《点绛唇伤感》,或为《点绛唇辽鹤归来》,是一首表达对于昔日恋人的一往情深的宋词。

开篇一句“辽鹤归来,故乡多少伤心地”,是词人把自己比喻为离家很久的鹤,如今归来故乡,对于故乡的一草一木都深有感情,进而触发了无限感慨。而后一句“寸书不寄,鱼浪空千里”,实际上是在寓意两人之间的情意绵绵却无从寄托,甚至连一封书信都没有收到,极言两人之间多年杳无音讯。这一句实际上化用了典故,古有“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”之诗句,来写双方的尺素传书。

上片是回忆,一下子勾到多年以前,下片则直接回到了眼前。“凭仗桃根,说与凄凉意”,也是化用典故,极言多年后的变化,人事变迁,多年杳无音讯。重来旧处,却不见伊人,相思之情无处可诉,此所谓“凄凉意”。

而后一句“愁无际”三字,极言词人内心悲苦,多年未见如今来到这里却物是人非,孰能不让人内心悲苦?所以最后一句直接写“旧时衣袂,犹有东门泪”,极言词人的内心苦痛,想起当年离别之时,衣袂飘飘还沾有离别之泪。词句再度引起回忆,与开头“故乡多少伤心地”遥遥绾合,语虽淡而情愈深。

古人的离别、相思之情的表达,多有泪、叹之语。在当时极为不便的交通与通讯环境当中,离别意味着什么很清楚,即便之后在能相聚,也早已物是人非,怎么能不让人感叹!

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黄鹤楼门票多少

黄鹤楼景区全价票为70元。

景区对65周岁及以上老年人、现役军人、伤残军人、军队离退休干部、残疾人、6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下儿童实行免费;对60周岁至65周岁老年人,6周岁(不含6周岁)-18周岁(含18周岁)未成年人,全日制大学本科及以下学历学生实行半票;对旅行社团票价按照国家规定实行优惠,优惠幅度最高不得突破20%。

扩展资料:

抵达黄鹤楼景区公交线路

电车1路、电车4路、10路、61路、64路(内环)、108路、401路、402路到黄鹤楼站下。

411路、413路、507路、519路、537路、542路、554路、561路、571路、584路、

607路、608路、609路、706路、710路、905路到阅马场下。

参考资料来源:中国黄鹤楼官方网站-门票政策

求苏轼的诗10首,(短一点),散文5篇

短一点的,就直接找绝句吧!

海棠

东风袅袅泛重光,

香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去,

故烧高烛照红妆。

中秋月

暮云收尽溢清寒,

银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,

明月明年何处看。

惠州一绝

罗浮山下四时春,

卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗,

不妨长作岭南人。

海棠

东风袅袅泛崇光,

香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去,

故烧高烛照红妆

和子由渑池怀旧 其一

人生到处知何似,

应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,

鸿飞那复计东西。

绝句

春来濯濯江边柳,

秋后离离湖上花。

不羡千金买歌舞,

一篇珠玉是生涯。

题西林壁

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

春宵

春宵一刻值千金,

花有清香月有阴.

歌管楼亭声细细,

秋千院落夜沉沉.

赠刘景文

荷尽已无擎雨盖,

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,

最是橙黄橘绿时。

饮湖上初晴后雨二首 其一

水光潋滟晴方好,

山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,

淡妆浓抹总相宜。

这里还有很多五言绝句

文:

《石钟山记》

《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

《放鹤亭记》

熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天,秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。

山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉,纵其所如。或立于陂田,或翔于云表,暮则傃东山而归,故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼,时从宾佐僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》、《诗》人以比贤人君子、隐德之士。狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑》戒,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”

山人欣然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:“鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。”

《前赤壁赋》

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

《后赤壁赋》

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。

时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

《潮州韩文公庙碑》

匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。

自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?

盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不得回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也,其所不能者人也。

始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。

或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮州人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:

公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。

对子,多要几个!

修道是修心,心空即是涅盘岸;

见因如见果,果苦莫如地狱人。

漏网之鱼,世间时有;

脱天之鸟,宇内尚无。

业流不住勿贪境;

命运相同莫恨人。

本无月缺月圆,它随顺你;

虽有花开花落,你任由它。

龙飞五十有五年,庆一时五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服;鹤算八旬逢八月,祝万寿八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八风缥缈奏丹墀

摇红;

涤翠。

(单组,二字结构)

谦受益;

满招损。

(单组,三字结构)

知足常乐;

能忍自安。

(单组,四字结构)

栀放同心结;

莲开并蒂花。

(单组,五字结构)

丛桂一枝香满;

昆山片玉连城。

(复组,六字结构)

春江桃叶莺啼湿;

夜雨梅花蝶梦寒。

(复组,七字结构)

海纳百川,有容乃大;

壁立千仞,无欲则刚。

(复组,八字结构)

把古往今来,重新说起;

将悲欢离合,再叙从头。

(复组,九字结构)

虎贲三千,直抵幽燕之地;

龙飞九五,重开大宋之天。

(复组,十字结构)

四万青钱,明月清风今有价;

一双白璧,诗人名将古无俦。

(复组,十一字结构)

天地启宏慈,赤子苍头同感戴;

古今垂旷典,九州万国被恩荣。

(复组,十二字结构)

上海自来水来自海上 中国出人才人出国中

庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年

春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉

雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春

顺雨调风龙气象 锦山绣水凤文章

龙腾碧海赞海阔 舞蓝天领天高

完!

爱情经典对联:

上联:情已欠费,爱已停机,缘份不在服务区

下联:思无应答,想也占线,感情不能再充电

横批:爱若移动,心无联通

古代经典对联

上联:好读书不好读书。

下联:好读书不好读书。

此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书,年老时爱好读书不好读书。

上联:理想莫享醴。

下联:前途弗图钱。

上联:独览梅花扫腊雪.

下联:细睨山势舞流溪.

此联的妙处在于上联急读如音阶:‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字:‘一二三四五六七’。

上联:暑鼠凉梁,提笔描猫惊暑鼠。

原对:饥鸡盗稻,呼童拾石打饥鸡。

古对:渴鹤汲漈,令奴响枪击渴鹤。

此联又作‘暑鼠量梁’。

上联:暑鼠凉梁,笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐,撞桩斯死,耄猫食尸。

原对:缺!

吾对:饥鸡盗稻,同童拾石饥鸡逸亦飞扉,碰棚彼毙,矢石落箩。

此联为网友改上联而出之新联,余勉而对矣。

上联:鸡饥争豆斗。

下联:鼠暑上梁凉。

上联:溪西犀喜戏。

下联:囿右鼬悠游。

上联:今宵消夏。

下联:明晌赏花

上联:士农工(宫)商角徴羽。

下联:寒热温凉(良)恭俭让。

上联:游西湖,提锡壶,锡壶落西湖,惜乎锡壶。

原对:缺!

古对:逢甲子,添家子,家子遇甲子,佳姿家子。

吾联:过九畹,擎酒碗,酒碗失九畹,久惋酒碗。

吾联:过桐岩,射彤雁,彤雁毙桐岩,痛焉彤雁。

九畹:三峡的九畹溪。

上联:泥肥禾尚瘦。

下联:晷短夜差长。

此联谐音‘尼肥和尚瘦’;‘鬼短夜叉长’。

上联:削发又犯法。

下联:出家却带枷。

此联为嘲一和尚犯法所作。

上联:禾花何如荷花美。

下联:莓子每比梅子酸。

上联:画庙庙画妙化庙。

下联:名园园名圆明园。

上联:玛瑙原非马脑。

下联:琅玕不是狼肝。

上联:下大雨麦子灌种。

下了:旱高地田禾必干。

此联谐音夏大禹;墨子【春秋】诸子(麦、墨古同音);管仲:【春秋】人物;汉高帝:【汉】高祖刘邦;田何:【汉初】《易》学大师;比干:【商】纣的大臣。

上联:近世进士尽是近视,京师禁试进士,进士襟湿,巾拭。

原对:无!

上联:佛印水边寻蚌吃。

下联:东坡河上带家来。

上联:扬子江头渡杨子。

下联:焦山洞里住椒山。

上联:空中一朵白莲花,风捧奉佛。

下联:峡里几枝黄栗树,月远怨猿。

上联:玉澜堂,玉兰蕾茂方逾栏,欲拦余览。

下联:清宴舫,清艳荷香引轻燕,情湮晴烟。

上联:宝塔六七层,中容大鹤。

原对:通书十二页,里记春秋。

上联:霜降降霜,谁怜孀妇双脚冷。

下联:谷雨雨谷,我惜姑娘孤身寒。

此联是1943年《大公报》征联,由陈毅元帅对出,此联同时也是节气联。

上联:蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本。

下联:梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

上联:贾岛醉来非假倒。

下联:刘伶饮尽不留零。

上联:童子打桐子,桐子落,童子乐。

下联:丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌。

古对:和尚立河上,河上崩,和尚奔。

注:古乐字读 Luo 音。

上联:树上桐子,树下童子,童子打桐子,桐子落童子乐。

原对:屋前园外,屋内员外,员外扫园外,园外净员外静。

吾联:院后廊中,院里郎中,郎中行廊中,廊中幽郎中悠。

上联:先生磨墨,墨溅先生两脉墨。

原对:枚香烧煤,煤爆枚香双眉煤。

古对:牧童伐木,木伤牧童二目木。

吾联:铁拐熬胶,胶粘铁拐独脚胶。

新联:瞽者摸脂,脂糊瞽者十指脂。

上联:峰上栽枫,风吹枫动峰不动。

原对:路边宿鹭,露落鹭惊路难惊。

吾联:檐前憩燕,烟迷燕飞檐难飞。

上联:童子执桐木,撞铜钟,同声相应。

下联:妃嫔着绯衣,叩扉户,非礼勿言。

上联:新妇负薪归,涤新釜而煮新腐。

下联:道官观稻去,回道观而戴道冠。

上联:爹打弟,弟滚地,嫂嫂烧苕哄地弟。

下联:姐呼鸡,鸡藏箕,叔叔嗉黍引箕鸡。

上联:妈妈骑马,马慢妈妈骂马。

原对: 缺!

吾联:妞妞溜牛,牛蹴妞妞拗牛。

上联:何所长,何所长,何所长因何当所长。

原对:缺!

吾联:寿长老,寿长老,寿长老缘寿称长老。

新联:莫将骑,莫将骑,莫将骑切莫毁将骑。

此联上联指:何所长(姓何的所长),有何特长,何所长因何当『上』所长。下联指:寿长老(姓寿的长老),年龄又长又老,寿长老因为长寿称长老。新联为碧影所对,指:莫将骑(姓莫的将骑),千万别骑上马,莫将骑切莫毁掉自己将骑的名声。

上联:和尚过河,手掣荷花何处插?

下联:侍郎游市,眼前柿树是谁栽?

吾联:委员入闱,脸上威风为甚猥!

上联:和尚法正,提汤上塔,大意失手,汤淌烫塔。

下联:裁缝老徐,与妻下棋,不觉漏眼,妻起弃棋。

上联:姑娘栽谷,谷秧掉姑娘脚前。

下联:指挥烧纸,纸灰飞指挥头上。

上联:嫂扫乱柴呼叔束。

下联:姨移破桶令姑箍。

吾联;妈抹脏物使妻弃。

此联为【明】唐伯虎和祝枝山所对。

上联:瞽者打鼓瞽打鼓。

原对:新妇负薪新负薪。

吾联:秃子擒兔秃擒兔。

上联:姥姥喝酪,酪落姥姥捞酪。

原对:舅舅架鸠,鸠飞舅舅揪鸠。

吾联:娃娃捉蛙,蛙藏娃娃挖蛙。

上联:雨打沙滩,沉一渚陈一渚。

古对:雨筑泥墙,捣一堵倒一堵。

下联:风吹蜡烛,流半边留半边。

自对:水中钉桩,进半寸浸半寸。

自对:霜过芭蕉,黄半边荒半边。

上联:围棋赌酒,一着一酌。

下联:坐漏读书,五更五经。

上联:李打鲤归岩,李沉鲤又出。

下联:风吹蜂落地,风停蜂再飞。

上联:黄黍地中走黄鼠,鼠拖黍穗。

下联:白杨树下卧白羊,羊啃杨枝。

吾联:花棘丛内跳花鸡,鸡穿棘梢。

上联:蚂蚁树下马倚树。

下联:鸡冠花前鸡观花。

上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联:老鸦踏断老桠枝,鸦飞枝落。

下联:仙鹤归来仙壑涧,鹤唳涧鸣。

此联为刘攽对刘敞。

上联:鹰立树梢,月照影斜鹰不斜。

下联:猫伏墙角,风吹毛动猫未动。

上联:鸡站箕沿上,鸡压箕,翻箕扑鸡。

下联:驴系梨树下,驴挨梨,落梨打驴。

上联:髻上杏花何有幸。

下联:枝头梅子岂无媒。

此联为某妓对赵抃。

上联:读高中,望高中,死记大学。

原对:缺!

吾联:取花种,把花种,花间春秋。

吾联:同云长,观云长,云欲河图。

此联上联两‘中’字音不同意也不同,而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子,后个指种植;一个指《韵语》《河图》前云长指关羽,后个通云涨。

上联:酒热不须汤盏汤。

下联:厅凉无用扇车扇。

此联上联后一‘汤’读‘烫’,下联后一‘扇’读‘煽’。

上联:朝官多戴朝冠。

下联:宫婢常持宫被。

此联为王守仁对某官。

上联:移椅倚桐同赏月。

下联:点灯登阁各观书。

此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联:天上星,地下薪,人中心,字义各别。

原对:云间雁,檐前燕,篱边鷃,物类相同。

吾联:园内猿,池里鸳,海中鼋,处物亦非。

上联:九曲桥下湖空,空壶下桥取酒。

下联:陶宅院前酣醉,醉汉前院摘桃。

上联:钟鼓楼中,终夜钟声撞不断。

原对:金科场内,今日金榜才题名。

新联:俚歌曲里,历朝俚语续无穷。

新联:候车台后,厚情候鸟去重来。

此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对,二为王堂政所对。

上联:地脉默然生麦叶。

下联:天河何不种荷花。

此联为【清】曾棨对师。

上联:风送钟声花里过,又响又香。

下联:月映萤灯竹下眠,越凉越亮。

上联:鸡蛋无盐真淡蛋。

下联:猪肠未切好长肠。

上联:同人同过铜驼岭。

下联:今上今开金马关。

此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联:港口撑船,因船钱而讲口。

下联:窑头买瓦,为瓦价以摇头。

此联为苏轼所作。‘讲’方言读(gang)。

上联:密云不雨,通州无水不通舟。

下联:钜野皆田,即墨有秋皆即麦。

此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名,‘麦’字古音(mo)。

上联:老枣靠道倒。

下联:矮槐捱阶栽。

此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联:调琴调新调,调调调来调调新。

原对:种花种好种,种种种成种种香。

此联为双音联,上联调字中一、二、六读(tiao);调整的调。三、四、五、七、八读(diao);音调的调。原对种一、二、六种读(zhong

);种花的种,后个读(zhong )花种的种。

上联:盛盛盛盛盛盛盛。

下联:行行行行行行行。

此联为浙江绍兴一幅戏台联,上联二、四、七的盛读(SHeng ),一、三、五、六读(CHeng

);下联的二四七的行读(Xing),一、三、五、六读( Han )。这样上联成了演戏的声音,下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联:朝朝朝朝朝朝汐。

下联:长长长长长长消。

此联为福州罗星塔联。上联读为:朝朝潮,朝潮朝汐。下联读为:长长涨,长涨长消。

上联:乐乐乐乐乐乐乐。

下联:朝朝朝朝朝朝朝。

此联为故宫太和殿联。上联读为:乐曰,乐曰,乐乐曰。下联读为:召朝,召朝,召召朝。意为朝朝朝拜。

上联:朝云朝朝朝朝朝朝朝退。

下联:长水长长长长长长长流。

此联为四川朝云庙联。上联读为:朝云潮,朝朝潮,朝潮朝退。下联读为:长水涨,长长涨,长涨长流。

上联:着黄衫,把黄扇,远上黄山吃黄鳝,且观那云长长长散。

原对:缺!

吾联:夹银盒,持银荷,飞往银河擒银鹤,自涤此浪朝朝朝合。

上联:长长长长长长长。

下联:长长长长长长长。

横披:长长长长。

此联上联读为:长涨长涨长长涨;下联读为:涨长涨长涨涨长。横批读为:涨长长涨。

上联: 长长长长长长长。

下联:长长长长长长长。

徐渭题豆芽菜店。长读(chang ),长读(zhang )。

上联:见见见见见见见。

下联:齐齐齐齐齐齐齐。

此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为:见现见现见见现;下联读为:齐斋齐斋齐齐斋。

上联:见见见见见见神主。

下联:朝朝朝朝朝朝圣驾。

此联上联读为:见现见现见现神主;下联读为:早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。

拆字同形联

由于这个联集里没对上得比较多,所以想在这里阐述下我对绝对的看法。我个人认为创作一个绝对是没什么得意的,似乎还因该感到可悲。所谓对联,无论字面上对和联都有双的意思外,本身上下方可称联。真正得意事应该是对上或者创作出一个妙趣横生的奇联,而不是制造出一个可望而不可及的玩意,以刁难人取乐,却不知此联要连自己都对不上,还有什么得意呢。但这里录入绝对的意思是希望有真正的高手能够指教一二,无某才疏学浅,实在对不上了!惭愧惭愧!

上联:岑溪山水今奚在。

下联:无!

此联中‘岑溪’为广州一地名。有几个下联但都不好,比如:‘铁场金土失易得’铁场镇在广东龙川县;‘瑚垵玉土胡安存’瑚垵在台湾嘉义市。此联的‘胡安存’对‘今奚在’可谓工对了,但‘瑚垵’所引实在偏僻蹊跷。

上联:好女子,问门口,已酉生,何人可配。

下联:缺!

此联的下联有几个,但都不是很妙,因为上联无一丝斧痕,实属联中极品。如:

倪人儿,孕乃子,亥子时,殅歹生孩。

上联:众人从森林拾木。

下联:无!

上联:众人从森林锯木煮姜汤。

下联:无!

我再以上联加以变化,后五字各嵌入五行部首。

上联:马伫塞下雄关,望天山,怀张骞。

原对:车过临河易水,入秦川,思荆轲。

吾联:月偏南阳草庐,眺祈山,怅孔明。

新联:人约金山断桥,观雷锋,想许仙。

此联为拆字带典故。上联中‘马伫塞下’指把‘塞’字下面的‘土’换成‘马’字,则成了‘骞’字。原对‘车过临河易水’指‘轲’字。第四个为楚山所对。

上联:冰比冰水冰。

原对:无!

吾联:木没木呆木。

此联为金庸先生所出,一直无人能对。我以本地方言里骂人为‘木脑’,并且最后的‘木’的意思也是‘很傻的’意思,而对‘木没木脑木’。后来由碧影改为‘木没木呆木’则更好。

上联:楸树花,秋不开夏开。

原对:缺!

吾联:针木菇,金难生木生。

新联:情花果,青不甜熟甜。

此联的第四个为楚山所对,对的很好!

上联:六木森森,桃梅松柏杨柳。

原对:四山出出,泰华嵩岳昆仑。

吾联:八口嚣嚣,呜哇唉叹咒骂。

吾联:八火燚燚,爆炸燃烧烯荧。

此联难处在那数字,原对以泰华来对甚是奇思的,因‘泰华’(特指泰山,非泰山和华山合称。)在古人的观念为万山之尊,故无‘山’旁亦当以山视之。所以不仅扣‘四’而有名正言顺。妙!而我的以咒骂分别为二口而凑成八口,哈哈哈哈!

上联:枣棘为薪,截断劈开捆成四束。

原对:阊门起屋,移多补少盖作两间。

吾联:本末成树,春生秋长崛起一林。

新联:炎焱乃焰,炸飞爆散化为五火。

此联为乾隆和刘墉所作,可谓奇极至巧。新联为潇寒所对。

上联:戊戌同体,腹中止欠一点。

下联:己巳连踪,足下何不双挑。

此联出自《联斋志异》《狐联》:焦生,章丘石红先生之叔弟也。读书园中,宵分有二美人来,颜色双绝。一可十七八,一约十四五,抚几展笑。焦知其狐,正色拒之。长者曰:“君髯如戟,何无丈夫气?”焦曰:“仆生平不敢二色。”女笑曰:“迂哉!子尚守腐局耶?下元鬼神,凡事皆以黑为白,况床第间琐事乎?”焦又咄之。女知不可动,乃云:“君名下士,妾有一联,请为属对,能对我自去:戊戌同体,腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰:“名士固如此乎?我代对之可矣:己巳连踪,足下何不双挑,”一笑而去。

上联:思恩两颗心,因田加税。

下联:河池一边水,也可免粮。

广西有二县名思恩和河池,一次一布政使召见两县令,要求加收赋税,两县令皆以当地穷困要求免税,布政使便出上联。上联嵌‘思恩’县名,且拆的十分巧妙。不料河池县令以河池应口对出下联,且联义相对,可谓捷才。布政使无奈,只好免去赋税。

上联:有意破宗。

下联:无心宁国。

【北宋】年间,铸‘崇宁通宝’。宋徽宗命蔡京书写。蔡京为了节省壁画,以便铸字,将‘崇’字中间以一笔上下相贯,这是古时常用的方法。而‘宁(繁体作宁)’中间的‘心’去掉。本来是一个惯例。但蔡京是一代奸相,所以有人借题发挥,吟成上联,信手拈来,浑然无隙,入木三分,叹为观止。

上联:夫子天尊大士,头上不同。

下联:宫妃宦者官人,腰间各别。

吾联:牛郎先哲生员,足下非类。

此联尤其是‘腰间各别’实在令人忍俊不住。

上联:钱有二戈,伤坏多少人品。

下联:穷之一穴,埋没若许英雄。

上联:东庙阚,西庙房,东西两庙,门户相当,方敢对坐。

下联:南京河,北京城,南北二京,水土合流,可成霸业。

此联为明时一地有两庙,分别是【三国东吴】的阚泽和【唐】房玄龄的祠庙,故流传出上联。后有人以明设南北二京而对出此联。

上联:半山亭,伴仙停,仙停半山,山亭伴仙,仙山共留连。

原对:缺!

上联:弓虽强,石更硬,若非李广难没羽。

原对: 缺!

吾联:水其淇,心相想,不必屈子亦离骚。

此联要对不难,但要工对的话,‘虽’‘更’的词性实在难对上。

上联:唯吾知足,西南东北,四方皆口。

原对:缺!

此联亦可以称极品,妙处正在前四字。有几个下联,但都不好。比如碧影的:‘汀圢钉灯,水土金木,五行缺木。’此下联后半部对的很好,就是前四字完全是凑字了。还有我的:‘师引而望,左右上下,大道归一。’‘师引而望’出自《太平广记》里面的:其师引而望之曰,实是断章取意。

帮补四字:渔场烧钱。居事实而有感。

上联:鸿为江边鸟。

原对:蚕是天下虫。

新联:岩乃山下石。

此联的其他对子也很多,但还是原对为绝配。

上联:或在园中,拖出老袁还我国。

下联:余行道上,不堪回首望前途。

此联为袁世凯篡国时时人所作,尤其是下联不仅意境通邃,无一丝斧凿的痕迹。可谓拆字的典范。

上联:立足宜防岩下石。

下联:安身须避利旁刀。

上联:鸟入风中,衔去虫而作凤。

下联:马来芦畔,吃尽草以为驴。

上联:古文故人做。

原对:无!

古联:八刀分米粉。

古联:千里重金钟。

新联:车过连水涟。

吾联:二人从土坐。

此联应该以‘车过连水涟’为最好,虽然‘过’字需要假借为‘辶’。

上联:冯二马,驯三马,冯驯五马诸侯。

原对:伊有人,尹无人,伊尹一人冢宰。

吾联:已有头,己无头,已己缩头乌龟。

吾联:阮有邑,元无邑,阮元独邑疆陲。

此联为【明】太守冯驯所出,李自成所对。上联因太守古称五马诸侯。下联因宰相为一人之下、万人之上。故称一人冢宰。我的指鲁迅先生小说里的人物孔已己。另一个【清】云南提督阮烟台。注:‘阝’旁在古汉语是‘埠’旁;‘右耳’为‘邑’旁。‘埠’‘邑’通用。

上联:巫山夹巫峡。

原对:春草化春花。

吾联:漓水同漓洞。

趣味对联

上黄昏下黄昏 黄昏时候渡黄昏

东文章西文章 文章桥上晒文章

半边山,半段路,半溪流水半溪涸

一块碑,一行字,一句成联一句虚

【其他著名对联】

天下第一长联:

五百里滇池奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫辜负,四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

数百年往事注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄何在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费劲移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

(孙髯题昆明大观楼,为“天下第一长联”)

八面威风转个弯私心一点,大模尸样勾入去有口难言。 (旧时讽刺伪公安局,上联为“公”字,下联为“局”字)

心有三爱:奇书、骏马、佳山水;园栽四物:青松、翠竹、白梅兰。 (方志敏撰)

客上天然居,居然天上客 / 人过大佛寺,寺佛大过人 (乾隆出句,纪晓岚对)

小楼昨夜东风吹皱一池春水,梧桐更兼细雨能消几个黄昏 (梁启超集句联)

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳 (集金庸作品联,共14部,它们是:飞狐外传、雪山飞狐、连成诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀)

二人土上坐 / 一月日边明 (唐明皇与杨贵妃同坐之时,明皇手指玉冕之景问贵妃,贵妃对之)

狗啃河上(和尚)骨 / 水漂东坡诗(尸) (苏轼总是斗不过佛引。。哎。一日二人外出,苏东坡指着河上咬着骨头的狗,笑问其友佛印,而佛印则将印有东坡诗的扇子扔进水里,二人都不发一言)

? / ! (1976年4月5日,出现在悼念总理周恩来的天安门广场上,“?”代表中国人民对“四人帮”的责问,而“!”代表了人民的愤怒和对总理的无限怀念之情)

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