本文目录一览：

• 1、为什么复兴华夏，汉服开始
• 2、有关于汉服的传说或小故事

为什么复兴华夏，汉服开始

同袍们有一句口号是：华夏复兴，衣冠先行；始于衣冠，达于博远。

首先，现在很多人认为华夏既是中国，实际上在古代指的是汉族，华夏二字的含义便是：有服装之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。从此可看出汉服体系在汉族文化中的地位之高。

再者，在当代，各个少数名族多以自己民族的服饰为主要着装，而汉族却有很多人不认识汉服，很多的传统文化也随着时代的发展淡出了大众的视线，那么，为了使更多的人关注我们的传统文化，汉服无疑是最简单直接的办法。汉服穿着在身，可以给人最直观的感受。汉服中的许多形制都有其内在含义，如广袖代表包容，中线象征正直，是潜移默化的文化影响。再者，汉服上的图案多取自中国传统文化，如水墨画、诗词、刺绣等，或许会有人应看到这些而对其他的传统文化产生兴趣。

全国政协委员张改琴说过：这件衣裳的复兴，带动的是整个传统文化的复兴，祖先的智慧，审美和生活方式，将在现代社会生活中散发出更美妙的光辉。

有关于汉服的传说或小故事

文化部长孙家正2006年5月25日在国务院新闻办公室召开的记者招待会上的表示。他说：“有些地方有些青年人在提倡穿汉服，但是我到现在都搞不清楚什么服装是能够真正成为代表中国的服装，这恐怕是我们面临的一个最大的困惑。总体上我的观点是，吃饭也好、饮食也好、穿戴也好，各有所爱，百花齐放，都是他个人的事情。但是我也衷心地希望我们能够创造出广受大家欢迎的有中国民族特色的服装。”[

2006年7月21日，在“天涯在小楼”的倡议下，中国政府网为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。这明确地表示了中华人民共和国中央人民政府终于正式认可汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的一个真正回归的里程碑。

2007年3月11日，两会期间，全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服式样的中国式学位服。这是汉服第一次进入全国两会议案。

2007年5月，福建汉服天下经文化局批准成立，民政局正式核准登记。成为全国首个官方认可的汉服文化协会。

2008奥运会组委会的态度：官方多次公开表态，以“中国是一个多民族的国家”为主要理由拒绝“北京奥运礼服应当采用汉服”的要求。（重点开始）——然而在北京奥运的开幕式上，仍有多个单元节目由演员穿着汉服表演，可见在民间、艺术层面上，中国政府不会多干预。

2008年，中国政府官方网站的“中国56个民族”介绍的服饰，汉族服饰采用汉服女装的图片作为代表 。

2013年3月，两会期间，全国政协委员、中国书法家协会副主席张改琴倡议由国家层面的权威机构设计和规范汉服标准，以便保护、传承、弘扬民族文化。

汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。