汉服学的简单介绍

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汉服的基本知识有哪些?

汉服的基本知识有:

1、汉服采用幅宽二尺二寸的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布,分别对折,作为前襟后裾,缝合后背中缝。

2、汉服前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布,裁为两幅衽,缝在左右两襟上,则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻,即督脉、任脉,衽在任脉右侧,故称右衽。

3、汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”。

4、汉服的领型最典型的是“交领右衽”,就是衣领直接与衣襟相连,衣襟在胸前相交叉,左侧的衣襟压住右侧的衣襟,在外观上表现为“y”字形,形成整体服装向右倾斜的效果。

5、汉服中的隐扣,其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下,汉服是不用扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。一般就是用带子打个结来系住衣服。

湖南有哪些汉服学校

汉服还在不停的研究当中,作为中国古代传统服饰,虽然近年来影响巨大和备受关注,不过中国大陆包括湖南目前为止还没有正式的汉服学校。不过在全国范围内,已经有用汉服作为校服的私立学校了。据我所知,东莞有一家学校是用的汉服作为校服。

体验穿汉服、习汉礼、写汉字有什么收获?

日前,一场以“春的浪漫与古典”为主题的国际友人汉服体验活动在位于厦门市湖里区的仙岳书院举办。来自美国、俄罗斯、法国、巴基斯坦、加纳、印度尼西亚、哥伦比亚、越南、也门等十几个国家和地区就读厦门大学的20余位留学生及在厦门工作的国际友人穿着汉服体验中国传统文化,包括写书法、学篆香、奏民乐、学汉礼、穿汉服、赏春色等。

“第一次穿汉服,感觉特别不一样,我要把我穿汉服的照片和这里的感受,分享给更多的朋友们。”一位法国留学生表示,这次来这里体验中国传统文化和当地的民俗活动。

汉服基本知识

汉服的基本知识

汉服,即中国汉民族的传统服饰,又称“衣冠”“汉装”“华服”。它始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝,至清代汉服开始衰落,但并未消失。汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一, 凝聚着华夏民族的文化风貌,是华夏五千年文化的缩影。

一、汉服的基本结构

汉服是最能体现汉族特色的服装,它也是华夏礼仪文化的必要组成部分。汉服的基本特点是交领、右衽,用绳带系结,也兼用带钩等。汉服分为领、襟、衽、衿、裾、祛、缘、袂、带、韨等部分。

领:衣领。

襟:与衽是同义词,但使用时特指衣服的交叠重合处,以内、外(或前后)襟区分。

衽:指的是衣襟,根据掩襟的方向可分为左衽(从左向右掩)和右衽(从右向左掩)。

衿:汉服下连到前襟的衣领。

裾:指的是衣服的下摆,又特指衣前襟。裾的长度分为腰中、膝上、足上三种。根据裾的长短,汉服有三种长度:襦、裋、深衣。

祛:指袖口。

缘:指的是衣物上的镶边,如领缘、袖缘、衣缘等。

袂:指的是衣袖,汉服分为窄袖和大袖两种。

带:是指大带、束衣的腰带。

韨:形似围裙,系在腰间,其长蔽膝, 为跪拜时所用。

一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。

①交领右衽。汉服左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候,就自然形成了领口的交叉,所以形象地叫做“交领”;交领的两条直线相交于衣中线,体现出传统文化的对称美学,显示出独特的中正气韵,代表做人要不偏不倚。如果说汉服表现天人合一的话,那么交领即代表天圆地方中的地,地即人道,即方与正。汉服的领型最典型的是“交领右衽”,就是衣领直接与衣襟相连,衣襟在胸前相交叉,左侧的衣襟压住右侧的衣襟,在外观上表现为“y”字形,形成整体服装向右倾斜的效果。衽,本义衣襟。左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统,也和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分,这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

②褒衣广袖。汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。汉服的袖子又称“袂”,其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子,其实都是圆袂,代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点,但是,并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖,显示出雍容大度、典雅庄重、飘逸灵动的风采。一直以来,汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛,从先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来,除了唐代以后在常服中有敞口的小袖外,汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

③系带隐扣。汉服中的隐扣,其实包括有扣和无扣两种情况。一般情况下,汉服是不用系扣子的,即使有用扣子的,也是把扣子隐藏起来,而不显露在外面。通常就是用带子打个结来系住衣服。同时,在腰间还有大带和长带。所有的带子都是用制作衣服时的布料做成。一件衣服的带子有两对,左侧腋下的一根带子与右衣襟的带子是一对打结相系,右侧腋下的带子与左衣襟的带子是一对相系,将两对带子分别打结系住,完成穿衣过程。

④汉服布料。汉服布料自黄帝以来主要有苎麻和蚕丝两种,总称为布帛,分别由典枲、典丝执掌,另设掌葛征收做葛布的苎麻。葛布又称为夏布,是制作丧服、祭服及深衣的布料。夏布中的细密者称为紵丝。夏季服葛麻纱罗、冬季以丝绵充絮,故称为冬绵夏葛、夏纱冬绉。至东汉时,海南、云南开始兴起用棉花纺纱织布。布帛根据纺织工艺、经纬组织可细分为锦、绫、罗、绢、纱、绨、绡、绉、绸、缎等。秦汉时期,除齐纨、鲁缟享有盛名外,尚有吴绫、越罗、楚绢、蜀锦等名品。后来北宋朝廷在东京设“绫锦院”,网罗了很多蜀锦织工为贵族制作礼服,从而形成宋锦。明代建都南京,又形成了云锦。金、锦、罗、绫是最昂贵的织物,冕服用青罗衣、赤罗裳、赤罗蔽膝制成。圆领袍官服则皆用绫。官服胸背就是用云锦中最精美的妆花缎制作。

二、汉服的常见形制

汉服的形制主要有“深衣制”(把上衣下裳缝连起来)、“上衣下裳制”(上衣和下裳分开)、“襦裙制”(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。

汉服的款式虽然繁多复杂,且有礼服、常服、特种服饰之分,但是仔细分析,根据其整体结构主要分为三大种类。

①“上衣下裳”相连在一起的“深衣制”,因为它上下相连,“被体深遂”,称之为深衣。深衣包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等,这类属于长衣类。深衣最大的特点是上衣和下裳分开裁剪,在腰部相连,形成整体;衣服缝成一体是为了方便,但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿,既被用作礼服,又可日常穿着,是一种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居(指非正式场合)时的服装,属于休闲类服饰。从先秦到明代末年,深衣普及率很高,流传的时间有三千多年,其服饰形制逐渐形成了深衣制。

②“上衣下裳分开的‘深衣’制”,包括冕服、玄端等,是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。“上衣下裳”,顾名思义是分为上身穿的衣物和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来,崇尚“上衣下裳”,并规定“衣正色,裳间色”,也就是说,上衣颜色端正且纯一,下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”,因为天是清轻之气上升而成,所以用纯色,地是重浊之气下降而成,所以用间色。

③“襦裙制”,主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等。“襦裙”实际上也属于“上衣下裳”制,但是,这种划分方式没有严格的礼仪规定,且在汉服的类别上地位特殊,因此单独分类进行介绍。

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装,汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下,服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用,为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。除去国家大事的礼仪,普通汉人的家礼包括冠、婚、丧、祭四礼,对着装都有不同的要求。四书五经对汉服礼服有详细的描述。汉服不仅是中华民族中主体民族汉族的宝贵财富,亦是中华民族各民族的宝贵财富。汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响,但其基本民族特征则并未改变,汉服是一个庞大的系统,根据各个职业、社会阶层、年龄、场合等因素都有其对应的不同的衣冠制度。庶民怎么穿、学者文人怎么穿、官员怎么穿、在家怎么穿、会客怎么穿和仪式怎么穿等都有严格的规定。

汉服是汉族的礼仪文化的必要组成部分。

有什么对汉服学习有帮助的书籍

可以去汉服研习制作吧

没有很详细的书籍来介绍现代的汉服。汉服复兴运动是自下而上的,所以汉服-没有专门有人来研究这个。很多写出来的书也不是很专业。

站在同袍角度的话。可以推荐几本书

蒋玉秋《汉服》08年版的 但是没有卖了 桃包有复印版的卖- 但我自己没有买过,网友说这是特别基础的一些汉服的知识

杨娜《汉服归来》汉服复兴以来的大事件记事

网友整理的电子图书《现代汉服体系》

再者还有汉服老吧主 《溪山琴况文集》 他是把汉服体系化的第一人 可惜英年早逝 从他的文字里也可以对汉服有更多了解

撷芳主人《大明衣冠图志》

emmmm还有一本沈从文先生的《中国服饰史》这是汉服运动最开始的研究资料

如果想要有深入了解下汉服的话

就可以到网上找书了

我自己看过两本比较简单的 《一读就懂的中国服饰简史》《汉民族民间服饰》

从这些书里可以直观的了解的古代服饰- 但是可能跟我们在现在和网络上了解的汉服有差距

因为现代的汉服 毕竟是现代汉服 不是古代服装了

关于汉服文化的知识

汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝,经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺,集独特的染、织、绣于一身,以交领右衽、系带隐扣等为主要特征,是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射,呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化,但其最主要的形制“交领右衽,上衣下裳”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛,汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高,但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验,抑或是对传统文化的唤醒,文化传承中“形”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展,汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后,回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化,正在推动青年群体走向潮流前沿。

参考资料来源:中国新闻网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

参考资料来源:中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争

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