汉服的分类

汉服的分类一般有三种。

1、一般有三种种类。第一种汉服是上衣下裳”相连在一起的深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

2、第二种汉服是上衣下裳”分开的深衣”制，包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。

3、第三种汉服为襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述

汉服是汉民族的传统服饰,其基本特点是

汉服是什么样的？汉服具有什么样的特点？

2020-07-10 14:30:47 首页

汉服是中国文化中的传统服饰，那么汉服距今有多少年了?汉服的发展历史有多久了?汉服具有什么样的特点呢?带着上述疑问跟着趣历史来看下文：

汉服

主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

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汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰。

汉服的的起源历史

一些古籍的观点认为，汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。周礼参考借鉴了夏商两代的礼乐制度。

春秋战国时期，衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

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“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。与深衣同时出现的还有胡服，胡服一般由短衣、长裤和靴组成，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队，在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此，穿着胡服一时相沿成风。除此之外，乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多为扎紧，有人还常戴鸱角帽或鹊尾冠、穿小袖长裙衣等下裳。

汉服的民族属性和文化属性

汉服为汉族民族服饰，曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期，远未到达国人尽知的程度，作为汉服指导者的网站，不能淡化汉服的消亡史，这是尊重客观历史，揭示汉服现实地位，警示民族未来的需要。

汉服的确是汉族民族文化的一部分，但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比，汉服一度灭绝达三百余年，在民族文化界，汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。在这样的情况下，仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服，显然为时尚早。若非要以汉服的文化意义为主旨，不妨以“汉服兴趣”为名，而不该冠以所谓的“汉服运动”，或者“汉服复兴”来吸引眼球。

汉服的发展历史

商朝是中国第一个有文字记载的朝代。根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳(裙)。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。

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周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地。

春秋战国时期诞生了一种重要的汉服---深衣。

深衣是直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。深衣延续了汉服 交领右衽 的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有围绕的线条。这一时期纺织和染色技术已经非常发达，汉服上已经出现很多繁复华丽的图案。

秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。因为秦始皇陵 兵马俑 的发现，秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。

魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。姿容飘逸的魏晋风度也反映到了汉服上，这一时期的男子一般都穿大袖衫--大袖翩翩的衫子，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。魏晋服装日趋宽博，而衫由于不受衣祛等部约束，故成为一时风俗。

汉服的起源？ 汉服的款式？ 汉服的消亡？ 汉服的兴起？

汉服的来源

由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现

志着等级的差别．开始有了区别贵*的黼黻，尊卑贵*，各有分别，服饰制度逐渐形成。

汉服的概念

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰

汉服的民族属性和文化属性。

汉服为汉族民族服饰，曾一度为满清所灭。汉服目前依然处于艰难的恢复期，远未到达国人尽知的程度，作为汉服指导者的网站，不能淡化汉服的消亡史，这是尊重客观历史，揭示汉服现实地位，警示民族未来的需要。

汉服的确是汉族民族文化的一部分，但是与琴棋书画等汉族其他的民族文化相比，汉服一度灭绝达三百余年，在民族文化界，汉服依然缺乏其应有的地位和荣耀。在这样的情况下，仅仅把汉服作为民族文化的一部分来宣扬汉服，显然为时尚早。若非要以汉服的文化意义为主旨，不妨以“汉服兴趣”为名，而不该冠以所谓的“汉服运动”，或者“汉服复兴”来吸引眼球。

汉服消失

1644年，这是中国历史上“天崩地裂”的一年，这年3月，李自成北上攻取北京，崇祯帝自缢殉国，李自成派唐通招抚山海关总兵吴三桂。吴三桂经过考虑，决定归顺新朝，并回京朝见“新君”李自成，在回京途中，闻到父亲被囚，爱妾陈圆圆被掳，顿改初衷，回师山海关，袭击唐通部。李自成闻讯，决定征剿吴三桂，21日，双方激战山海关，22日晨，吴三桂情势危急，带随从冲出重围，至关外向驻扎在关外觊觎已久的多尔衮部剃发称臣，归降清军，双方合兵。26日，李自成败退回北京，旋即西撤，清军入关，“定鼎北京”。

满洲入关之后，即下剃发易服令。并为此数度血洗中原！屠城灭种！杀人盈野！江南之屠，仅扬州一城，死者即达八十余万！嘉定之屠，城中血没至脚踝骨！尚不算湘潭、两广、闽粤之屠！为推行剃法令，改换衣观，一直弄到“留发不留头，留头不留发”的地步。满洲贵族的剃法令一直持续到1662年，终于大功告成！这年，清军入台湾，灭郑成功余部。汉服最后从华夏土地上永远的消亡！

满洲贵族在剃发令中有个小小的破例：规定“儒从僧道不从，男从女不从，俗从娼优不从”。所以今天我们还可以看见在和尚、道士和古装戏曲那里的残留的汉服的残迹。满洲贵族的剃发令是极其严厉的，任何按规定不愿意剃发的人，无论他是谁，他的结果只有死路一条！

当时，有个孔子的后裔，官止陕西督学，上书多尔衮说：“……惟臣家衣观，三千年来未曾变易……”希望看在他祖宗孔子的面子上，放过他们。但多尔衮非常严厉的说，“……本当依律处斩，姑念尔圣人后裔，暂免死罪……”连孔子的面子也不给！这就揭穿了满洲统治者所谓尊崇孔子的真面目：“奉行儒术，崇饰观听。”只不过是“南面之术，愚民之计”罢了。

满洲统治者的全国统治确立之后，在满清贵族内部，也有人就辫发提出反对，（这说明一部分满洲人还有点自知之明，知道自己的装束粗蛮野鄙。）要求考虑恢复华夏衣冠，但皇帝怎么说：“宽服大袖，以待人宰割乎？”警惕之心，时时刻刻！知道自己犯下的杀人罪行，所以惶恐的警惕别人报复！

满服的长袍、马褂、瓜皮帽，再加一条猴尾巴辫子的装束一直持续到辛亥革命，清末的南社，还有许多文人之所以支持辛亥革命，他们认为革命成功之后，一切恢复“汉官威仪”，人们又可以峨冠博带，宽服大袖的在街上走了。可是事实并非如此，他们因此失望甚至反对。在当时的革命党人看来，甚至汉服也成了腐朽没落的象征。孙中山给中国人弄来了“中山装”，而中山装是什么？是根据日本的学生装改裁过来的！由于孙逸仙崇日，汉服从此失去了最后一次恢复的机会，就这样彻底消失在中国人的生活中，实在可悲啊。今天我们只能从和尚、道士、古装戏剧那里，窥见一点汉服的风采。

汉服是一种怎样的服饰？对于传统文化的传承有怎样的作用？

所谓汉服，又称汉装、华服。指的是汉民族的传统服饰。一般一套完整的汉服通常有三层：小衣、中衣、大衣，再配以符合朝代制式的发饰、首饰之类的等，这些不同程度的服饰，都有着不同程度的实用性。同时也有着独特的文化属性。汉服一般以汉服和传统礼仪为表，以中华文化为里，对中华传统文化、传统经典仪式不断挖掘，推陈出新，开展一些比如说“学生礼仪”、“传统婚礼”，等各种能融合传统文化的活动。不遗余力的、一心一意地传播中华传统文化，致力于中华民族的繁荣昌盛。

汉服服饰几千年来的总体风貌以清淡平易为主。讲究天人合一。同时，汉服与文化有着紧密的关系，汉服充分体现古人“礼、义、仁、智、信”的道德内涵。无论文化艺术，武术剑道还是茶道，汉服都是最能与之相结合的服饰。人们都会赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。但是汉服依然是一道最靓丽的风景线。

服饰还是一个国家、社会和文明的重要表现形式。钟敬文先生在其著作《民俗学概论》指出，“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。”

汉服可以说是现在历史上最悠久的民族之一，而汉服与文化有着密不可分的关系。汉服是最能够体现仁义礼智信这些不同的内涵的，所以说在展现华夏文化风采的过程中，汉服文化可以说是必不可少的。

同时，汉服贯穿了中华民族的历史长河，承载了深厚的文化积淀和文化底蕴，演绎着中华传统的审美意蕴和中华古代的传统美德思想。作为民族精神象征，汉服对华夏文明的传承有着极为重大的意义。

汉族的传统服饰是什么衣服？

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

中文名：汉服

外文名：Han Fu、Hanbiuk（中古汉语）

服饰属性：汉族民族服饰

基本特点：交领、右衽、系带

基本形制：衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

组成结构：首服、体衣、足衣、配饰

汉服和古装有什么区别？

1、汉服，是指整个汉民族的传统服饰，包括各个朝代汉民族人们所穿的服饰，而影视戏中的古装是掺杂了各种元素的衣物，虽然有和汉服的相似点，但并不是正统的汉服。

2、古装剧中的服饰更多的只考虑画面效果，服饰的形制与面料则是其次。形制通常缺少历史依据，而面料也并不适合人体的长久穿着，但它在某些元素方面与汉服是相似的。

3、汉服不仅仅只是单一的服装、它身上承载着中国上千年的文化。汉服交领右衽、中缝、系带等等特点都各有讲究、是古装根本没法相比的、古装只是为了符合电视剧情需要而来、根本毫无将就特点。

中国有礼仪之大、谓之化、有服章之美、谓之夏”华夏文明博大精深、为了贴合剧情需要由来的古装是无法提现的。

4、现在人们所说的古装只是区别于现代的服饰而已，而汉服是中华民族的传统服饰，有几千多年的历史和形制的要求。同时也传递了中华民族的文化。

5、古装这个词语，它并没有民族含义，它只是一个时间定义，凡是时间上处于古代的服装，都能归类到古装里，所以我们经常听到汉朝服装、唐朝服装、宋朝服装、明朝服装等。

所以，古装是一个大集合，它包含了历朝历代中国境内中国人所穿着的衣服，古代华夏衣冠（汉服）只是这其中的一个组成部分，并不是全部。

而汉服是一个小集合，在今天，它具有民族性、现代性。现代汉服传承的只会是古代中国汉族人穿着的汉服，如唐代汉服、宋代汉服等。其他古代少数民族服饰则被排除在外，原则上不予考虑。

在创新上，现代汉服可以适当吸纳西式服饰及世界上其他地域服饰的一些优点。但其主体不该发生本质上的改变，从外来服饰吸收而来的只能够处于次要地位，吸收了外来服饰优点的现代汉服，仍旧是汉服。

参考资料：百度百科-汉服 百度百科-古装