汉服是什么样的？汉服具有什么样的特点？

所谓的汉服，其实只是我们对这一服装的简称，其全称为称之为汉民族传统服饰，也被称之为汉衣冠。这种服饰风格，它延续的时间是非常久的，并不是我们所理解的它叫做汉服，所以说出现的时间应该是汉朝，其实实际自从黄帝时代开始一直到明朝末年。这一类服饰都是汉族人民的传统服饰。简单的来说，汉服始于黄帝时期，备于尧舜时期，终于清朝时期。当然，随着清朝的灭亡，汉族人民又重拾了这一种古老而又传统的服饰。

01、结构严谨的汉族服饰。

一般而言，汉服在制作的时候只采用的都是规格为二尺二寸左右的布帛裁剪而成。整套汉服大致可以分为三个部分，主要有小衣，中衣和大衣构成。而在长度上，汉服也有三种规格，分别是，襦、裋、深衣三种衣物风格。除了衣服的主体结构以外，汉服也会配备一些纹饰配件。比如说在一套汉服当中要包含发饰，面饰，首服，衣裳，鞋履，配饰等多个部分。这几部分的相互结合才是一套完整的汉服体系。可以说，一套小小的汉服却包含了中华民族近千年来的服饰文化以及服饰工艺。

02、近年来，汉服越来越受欢迎，尤其是在年轻群体。

虽然说从历史上来看到了清朝，清朝统治者为了加强自己的影响力，禁止汉族人民再穿汉族的传统服饰，但是近年来，汉服又重新进入到了大众的视线当中，人们也欣赏到了这种传统服饰的美丽，越来越多的年轻人这种传统服饰充满了向往，充满了好奇。这体现出了汉服这种传统服饰它的魅力所在。当然，即便是从自身出发，汉服的美丽也是一个事实。

也希望除了汉服以外，其他的优秀的传统文化能够如汉服一般，被世人所喜爱，被世人所追捧。

从商朝到汉朝，历代的汉服都是什么样的？

汉服的历史，最早可以追溯到商朝，根据众多的考古发现，这一时期的汉服基本样式已经完全成型。而这一时期的服装主要由两部分组成，上衣和下裳（裙）。袖口较窄，没有扣子，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“蔽膝”，用来遮蔽膝盖。

自商朝以后，汉服一直都在不断地改良发展。那么，历朝历代的汉服，都是什么样的？

一、西周

周朝以封建制度建国，有着十分严密的阶级制度，无论是礼仪，还是服饰。尤其是服装。作为划分阶级的标志，是立政的基础之一，规定更是非常严格。

这个时期的汉服，大致沿袭商代服制，但在细节上略有变化。首先衣服的样式比商代略为宽松，衣袖发展成有大小两种样式，领子通用交领右衽。不使用钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物。裙或裤的长度短的及膝，长的及地。

汉服欣赏

二、春秋战国时期

这个时期，诞生了一种重要的汉服――深衣。即直筒式的长衫，把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”而得名。

深衣延续了汉服交领右衽的特点，在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着。裙分为曲裾和直裾两种样式，外观区别在于下身是否有围绕的线条。

除此之外，由于这一时期纺织和染色技术已经非常发达，相较以往，汉服出现了很多繁复华丽的图案。

欣赏汉服

三、汉朝

汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是从这一时期开始，平民开始穿着精织服饰。

汉代曲裾深衣和直裾，不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。首先是曲裾深衣，具有通身紧窄、长可曳地的显著特点，其下摆一般呈喇叭状，行不露足，以表示出女性的文静与优雅。衣袖方面，有宽窄两种样式，袖口大多镶边。同时，衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

而直裾这种服饰，虽然早在西汉时就已出现，但由于古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间，因而不能作为正式的礼服。

穿着这种裤子，就必须用外衣掩住，否则裤子就会外露，所以外要穿着曲裾深衣。不过随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。加上内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

同样是在汉朝，作为中国妇女服装中最主要的形式之一的襦裙，其样式也发生了改变，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。

不过，襦裙的样式尽管有所改变，但自战国直至明朝前后二千多年间，有所变化的只是长短宽窄，基本形制始终保持着最初的样式。

汉服发展到汉朝，已经可以说基本奠定了以后各朝代的服装的基础，往后各朝代汉服的改良和发展，基本上都是在此基础上进行融合变化的。但在后代的发展过程中，由于融入了其他民族的文化因素，也创造或者衍生出了新的样式。

汉服到底是什么样的服装？

汉服 即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。

汉服的历史和发展

非实物时期

在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。

例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）

有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代後期，由於政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

实物时期

汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。

辛亥革命推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。

汉服的特点和样式

汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。

配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

汉服对中国周边其他民族服饰的影响

北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服

495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1. 禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2. 禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3. 凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬平城。4. 改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5. 禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做後妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。

尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此後仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。

日本和服

在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了「衣服令」。至今日本仍把刺绣等纺织品称为「吴服」，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的。初期和服为唐服翻版，之後的盛装十二单的外套华服也被称为「唐衣」（李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣，虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之後女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到後背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。

朝鲜半岛传统服饰　韩国称�6�3�1�6（韩服），朝鲜（指北朝鲜）称�3�5�1�3�2�6

唐代时，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，李氏朝鲜中期之後韩服特别是女服朝高腰襦裙发展，同汉服区别逐渐增大，但官服，朝服，宫廷重要礼服仍一直保留较多汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的後系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之後改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝国王、王妃、文武官服饰即用明制（冕服、朝、祭服、补服等虽有变化，但大体保持明制，尤其冕服与文武官朝、祭服到朝鲜灭亡还大致还保留了明嘉靖八年服饰改制前的明朝样式）。而现代韩服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V字领），而朝鲜服装（以交领类举例）的交领发展为小v领；女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。长衣带也是其明显特征。近年有改良韩服（又称生活韩服），一般以男服居多，在现今韩国比较常见，其与汉服距离更远。

汉服和网上文化

近年有许多年轻网友在网上结识，然後约定著汉服在公共场合见面。

近年来，以一部青年为主体，以网际网路为载体，出现了「恢复汉服」运动。并一起了很大反响和争议。正以主要集中在以下一些问题：

汉民族服装尽管受到其他民族服饰的影响，但其基本民族特徵则并未改变，只有各朝流行时尚花色品种习惯穿法的不同。

各民族的民族传统服装都是从古代发展过来的，这正是民族性与传统性的体现。汉服是汉族的传统民族服装，是民族传统、民族文化的代表。汉族服装又是汉族的文化的载体，在现代社会中，人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。推行汉服，有利於汉族传统文化的传承和发展，有利於提高民族凝聚力和自豪感，在现代恢复汉服十分必要。可在有民族特色的节日、盛大庆典、婚礼、寿辰、丧礼以及休闲时穿著汉服的礼服和常服。

马褂、旗袍是满装的改良及其延续，跟汉族传统民族服装差别较大，无法代表汉族传统文化。

马褂、旗袍和汉服都是中国的民族服装，体现了中国传统文化的丰富多彩。

汉服运动严格遵守国家法律禁止出现辱骂、贬低其他兄弟民族的言语和行动，汉服是56个民族服饰大家庭中的一员。

交领右衽为主流，间或有盘领、翻领、对领、对襟款式。上衣下裳，深衣制。隐扣系带，很少使用明装的扣子，基本都是以带子来固定的，即使有扣子，或藏于不可见处，或藏于较少被人看到的地方。汉服中，纯黑、纯白有特殊含义，不可随便以全黑或全白装束示人。

常被汉服复兴者们穿着的汉服款式有：曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。

●曲裾：流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装” 。

●直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。

●高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。日本和服在唐朝基本定型。

●襦裙：作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。

●圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。韩国的韩服就是在明朝最终定型的。

●褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。

●朱子深衣：即，将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

●玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。

准备入坑汉服，应该选择哪种汉服作为人生的第一套汉服？

一生中第一套汉服在选择材质、款式及颜色等方面都要做出好的选择。

一、雪纺材料介绍

雪纺是目前在汉服面料中最为常见的一种，优点是材质比较轻，不易褶皱，夏天穿这种材料的汉服相当舒适透气，缺点是这一材质过于单薄，舒适度这一块也相对较差，有些材料不好的雪纺夏天容易出汗并有点粘身，价格这一块是非常便宜。

二、纯棉材料介绍

汉服中纯棉材质的布料手感是非常柔软富有弹性，适合做贴身衣服。由于自身透气性特别好，所以这款材料汉服十分适合夏天穿，这一款材料汉服价格也是十分便宜，缺点是这款汉服容易褶皱，平时不好整理。纯棉材料是布料中舒适性最好的材质，适合做贴身衣服。

三、麻料材料介绍

麻料材料与棉料相比具有韧性，手感这一块比棉料稍微粗糙。面料条纹分明清晰，夏天穿非常清凉，缺点是容易抽丝，这种材质越穿越贴身。还有棉麻布料，有棉也有麻，这种既结合了棉的优点也结合了麻的优点。还有一种丝麻材料这种面料特点是轻薄柔软，成分是桑蚕丝加麻，非常适合做夏天外衣，既透气又舒服。单层相对单薄，这类布料穿起来也非常舒服。

四、绸缎的介绍

绸缎布料偏厚，可以作为春秋衣服，面料色泽艳丽，布料手感十分顺滑，不易褶皱。布料花纹形式也是非常多，非常适合做上衣。绸缎品种很多，缎纹组织中经、纬只有一种以浮长形式布满表面，并遮盖另一种均匀分布的单独组织点，所以缎面的牢固性能较差，穿着起来缺少立体感。绸缎比较薄，所以保暖性能不是太好。绸缎最大的优点是当皮肤和绸缎面料接触时可以感受到独特的舒适感。

汉服是什么样的?

汉服，全称是“汉民族传.统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的.主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。