汉代汉服穿着有什么讲究？

汉服是我们汉族人的服装，有几千年的历史，全称是“汉民族传统服饰”。近些年掀起了一股穿汉服的热潮，且一年比一年高涨，现在大街上会经常看到有穿汉服的帅哥美女，回头率简直是百分之百，因为我们现在穿的都是现代服装，那汉服在人群中就显得很独特了，不过大多数人并不了解汉服的历史，甚至误认为汉服是汉朝的服饰，还有些年纪稍微大点的叔叔阿姨，思想保守，以为穿的这是奇装异服，毕竟现在也有太多改良的汉服了，有的改的还特别过分，都已经失去了汉服本该有的特征。那穿汉服有什么礼仪和注意事项呢，一起来看一下吧。

一、穿汉服一定要谨记“交领右衽”。交领就是衣服的领口相互交叉，在电视剧上我们经常能看到古代人取银子一般都是从上衣的交叉衣领中掏出来，这样的穿着方式就叫做交领。而右衽是将左边衣服的领子覆盖在右边的领子上面，一般合乎礼法的穿着方法就是交领右衽，古人都是以右为尊的，假如交领左衽的话是对人极大的不尊敬。

二、要注意汉服的搭配，也就是说你穿汉服，就要有互相搭配的鞋子，相搭配的发型，这些东西要符合身上穿的汉服的特色，颜色也要搭配好，这也是对汉服穿着礼仪的重视。

三、对待汉服的态度，如果本身对汉服不尊敬，没有带着诚敬的心态去穿汉服的话，那建议还是不要穿了，会给人一种非常吊儿郎当的感觉，一点也不端庄。

四、坐姿和站姿方面也要注意， 站姿分两种，有经立和肃立，经立身姿要正，两眼目视前方，两手相合掩在袖子里，放在丹田和胸口之间。肃立在经立的基础上，腰身微微弓曲，低头示敬。而坐姿有分正坐和端坐两种，正坐时臀部要坐在脚后跟上，脚背贴地，膝盖拢紧，手放在膝盖上，腰板挺直。端坐就是保证双腿不岔开，保持端正的姿态，臀部只坐凳子的三分之一。

当然现在和古代不一样了，在平时穿汉服不需要太过注意这些坐姿站姿什么的，但是如果是在工作或者是重要场合就要特别注意了，这是很重要的。

经常刷视频的小伙伴一定会看到好多人穿汉服录视频，是不是特别吸睛呢。

汉服拍照姿势有哪些呢？

汉服拍照姿势有：利用手边的道具，眼睛微闭，沾花惹草。

如果我们空手拍照，能摆出来的动作其实很有限，如果手中有道具的话，就可以进行一些与道具的互动，又能摆出很多新姿势，常见的道具有：扇子、花枝、灯笼、酒壶、茶杯、乐器等等。

汉服拍照姿势和角度：

拍照时眼睛微闭可不是让你睡觉，眼睛微闭可以让我们的面部更加放松，拍出来的照片会更加自然，我们可以去到一片花花草草的地方，与花草互动，这可是天然的BUFF，视觉效果一下子就上来了。

平视角是人物的视线基本与相机镜头保持一致，这种拍摄角度更容易表达出人物的情感，给观者的感觉平易近人，还可以拍摄的姿势，像上图中的坐姿，拍摄的全面一些，这样也是在平视角的范围内。

俯视角的拍摄角度是指，镜头高度高于人物，高角度俯拍，这种拍摄手法可以把人拍摄的娇小可爱，但是这个拍摄角度比较挑场地。

穿汉服是否允许盘腿坐？

汉服可以盘腿坐呀，但是说最好不要因为汉服标准的坐姿是跪坐

请问汉服正确的正坐姿势是怎样的？

正坐是我国古代人的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，也就是现在日本人的坐姿。

汉服礼仪

穿汉服应该如何坐立行走？

成语文质彬彬出自《论语.雍也》，原文是：

子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

翻译：太过质朴而缺乏文化素养就会显得像山野村夫，而文饰太过了，掩盖了纯真的本心就会显得虚假，人的理想状态应该是质与文相得益彰，完美结合，既有朴实、真诚、庄敬的本色，又有谦和、典雅、得体的谈吐与举止，这就是孔子赞美的君子风范

一

古华夏日常礼仪要则（君子十容）（出自《礼记.玉藻》）：

1.足容重：不是说步子迈的很重，而是指举步若迟，在行走的过程中要稳健庄重，尤其是在穿汉服时，通常后脚跟先着地，控制好身体的重心

2.手容恭：手摆的位置高而正，以显示对对方的尊重，我们穿汉服的时候，一般站立时，手位都是放在胸腹之间，而行礼时，手位一般放在胸部及眉间这个位置，如此显得庄重

3.目容端：眼神要端而正，目不斜视，目光平稳从容的目视着前方，而不是闪烁不定

4.口容止：嘴的形态平稳不妄动，通常笑不露齿，显得恬静而典雅

5.声容静：指不yuekuai，这是基本的文明标准，在公共场合小声说话就是一例，说话时控制音量，低声轻语，不要打扰到周围的人，但也不能太小，对方能听清、听见就可以了

6.头容直：头的姿态要正而直，不能随意倾顾，尤其在正规的礼仪场合，男子一般戴冠帽，女子会梳着漂亮的发髻，插戴精美的首饰，有的女子发型与头饰显得格外隆重，此时头部的姿态要正而直，这样显得大气而稳重

7.气容肃：人的气息控制的要平稳，不要大喘气的样子，使得整个人气象庄严，穿汉服时会显得非常有气场

8.立容德：如有予也，指站立的身体微俯向前，手放在胸部下面，如授物与人的样子，显得谦谨有德

9.色容庄：勃如战色不容侵犯的样子

10.坐如尸：尸是尸居神位、敬慎的意思，指在古代重大祭祀仪式上会选择一个人象征性的坐在神位上，这种人就叫尸，坐在神位上的尸通常庄重而敬慎

二

色容厉肃，视容清明，立容辨卑微，勿谄，头颈必中，山立行时，盛气颠实，扬休玉色（出自《礼记.玉藻》）

翻译：穿汉服的时候，表情要严肃，眼神清澈而明亮，人站在那里要有谦谨之态，但不可过，过了就近于谄媚，头与脖子要保持正直，站立的样子有如一座山峰般屹立，庄严稳健，该懂的时候再动，人的内气充实，内美于外，面色如玉

三

站姿

继《三礼》之后，西汉的著名学者贾谊写了一本《新书》，其中有一篇为《容经》，里面提到了四种站姿，分别为：

1.经立：眼睛向前看，不随意斜视，肩部放平整，腰部挺直，两只手臂在腹前自然环抱，如同抱了一个鼓，两只脚的距离大约两寸，汉代的两寸比现在的要短一些，近乎双脚分开与肩等宽，整齐汉服的衣冠帽带，微微提臀，不要摇来晃去，秦始皇兵马俑中，将军俑大都是这样的站姿

2.恭立：古代有一种很重要的乐器，通常与编钟一起出现，叫做石磬，排在一起也叫编磬，石磬的角度为135度，微微弯曲，角度比较下，但是恭立没有达到135度，头部低垂，如果对方站立一个人的话，大约要注视对方的膝盖

3.肃立：肃立一词的古意是指弯腰程度像磬一样达到135度，一般是古时大臣觐见国君诸侯的站立姿势

4.卑立：指弯腰的程度比肃立要大一点，大概在90度到135度之间，但没有达到90度，当穿朝祭礼服时，腰间会佩戴长长的组佩，要让腰间的玉佩能够垂及地面，这是卑立最大的弯腰程度

四

坐姿

1.先秦至汉因为是低起居的生活，当时的坐一般都是席地而坐，就像现在在日本看到的榻榻米上的坐法，也成为正坐或者雅座

正坐的基本要求：脊柱保持正直，臀部坐在脚跟上，身体的中心要落在脚踝、脚面与小腿上

古代的正坐和今天的打坐一样，都是一种很好的修身方式，穿衣裳直衣服、直裾袍、曲裾袍都适合这样做，正坐的姿势得体，即使坐着也会气场十足，正坐的时候，男子双手平行的放于膝盖上，而女子的手交叠着放在身前，这种正坐是一种美而端庄的坐姿

2.魏晋南北朝以后，出现了现在的垂足坐方式，我们一般喜欢穿唐、宋、明时代风格的汉服，穿着例如齐腰襦裙、褙子、袄裙、直身、曳撒等款式的汉服，都适合垂足坐，礼仪性的垂足坐坐姿也讲究记住保持正直，一般情况下，臀部不要坐满整个椅子，而是坐在二分之一处的位置，并且有“虚坐尽后，食坐近前”的说法，也就是说，与客人对坐，如果是不吃饭，就应该尽量靠后坐，不要靠近前面的桌子，如果是吃饭，就应该尽量靠近桌子坐，坐姿要平稳，容颜要正，另外，与人对坐，不要伸直双腿叉开，也不要架起二郎腿或者抖腿，这些都是不礼貌的行为

五

行走

成语亦步亦趋，徐行曰步，疾行曰趋，步类似今天走路散步的样子，趋类似今天的小步快走，古人最为常用的礼仪性步法就是趋，穿长裙时如流水般美妙。在古代，一般师长或朋友有唤，定是需要相助或咨询问题，就会使用趋整个动作，快步走过去，显示对对方的尊敬、很上心，例如孔子的儿子看到自己的父亲，立于中庭时，就快步趋过，以表示对父亲的尊重，也是怕打扰父亲的雅兴。另外，古人一般在堂上徐趋，下堂后疾趋

六

行礼

我国古代的礼仪与西方古代的立于最大的差别在于非身体性接触，在古代西方多用拥抱礼、握手礼、吻手礼、吻额礼，以表示彼此的亲密之情，而中国古代一般情况下用的是揖拜的礼仪方式，表达对对方的尊敬之情，在《礼记.乐记》中，华夏先民有这样的观点：乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬。翻译：在中国的古代，贤德的人作乐，其作用是调动人本性的美好，使不同的人都可以达到调和同一的本性，而制定礼仪规则，是为了区分长幼尊卑等差异，人们能彼此调和同一，便会更加亲密，而有礼序的差异性，又能使不同的人们受到应有的尊敬与爱护