本文目录一览：

• 1、和服与汉服有哪些联系？
• 2、汉服和和服哪个抄袭哪个这就是真相
• 3、汉服和和服的区别是什么？
• 4、汉服和服韩服他们是不是都是中国的古代日本的古代韩国的古代服装呀？
• 5、汉服、唐装和和服都有什么区别？
• 6、汉服是什么样子的衣服

和服与汉服有哪些联系？

日本的和服可以说是从汉服发展出来的一个支脉。它以汉服为基础，经过改良，加入了西方服饰及朝鲜服饰的特色，结合日本本国审美及需求，形成了一个自成体系的服装派系。

和服最早起源于公元三世纪，日本从中国的吴越之地进口了一批丝绸制品的服饰，在当时国内称之为“吴服”，这就是和服的前身。奈良时代，日本遣唐使来到中国，中国政府赠与日本使者大量光彩夺目的朝服。回国后，日本开始仿制这些唐朝服饰，并以之为基础加以改进，其中和服腰包是受基督教传教士长袍腰带的影响而创造的。

此后，日本不断地吸取中国汉服文化中的精髓对和服进行改良和创新，汉服文化的理念融入进和服的设计中，使和服成为了符合日本本国审美及需要的服饰。

随着历史的发展，两国发展轨迹逐渐不同。和服和汉服也产生了许多区别。汉服的风格较为灵动，上衣下裳，衣裾较大，领口是裁剪出来的。而和服风格比较端庄，是整体流线的造型，衣裾较窄，腰带宽且厚，从背后打结。汉服上彩缕、披帛、绶带、环佩、桃符、香囊等装饰在和服上是不存在的。和服有着独特的装饰品。

综上所述，在追溯历史的角度上来看，中国作为超级大国，在服饰领域呈现缤纷多彩的多样化特点，对日本等国家的服饰文化产生了不同程度的影响。

汉服和和服哪个抄袭哪个这就是真相

《新唐书 日本传》记载“本邦通中华，始于汉盛于唐”。日本学习中国文化大约从汉朝到宋朝。汉朝光武帝时期，当时还是蛮夷的日本（倭国）使者第一次到中国进贡。三国时期，吴国即今天的江浙一带，与日本贸易往来密切，其纺织缝纫技术与服饰（主要为丝织面料），传至日本，这是日本和服的起源，（一同传入日本的还有发髻、首饰、木屐、油纸伞，漆器、汉字、食物点心（寿司、和菓子等）乃至汉式建筑、榻榻米等）。在20世纪以前，日本称其传统服饰为“吴服”（特指高档的丝织服装），意为吴国服饰，至今，日本的许多和服店的招牌仍写着“吴服屋”。南北朝时期，日本持续与中国保持交流。唐朝时期，日本大规模地学习唐朝文化，包括服饰，发饰，妆容等，主要影响的是公家服饰，其形制、色彩、图案接近唐制汉服（从今天的“奈良和服”可见唐朝遗风）；而武家和平民的服饰仍保留吴服形制，传承至今，形制大同小异。所以和服又称“吴服唐衣”。“日本”这一国号据说是唐高宗时期武则天批准的。当时的日本国都-京都正是模仿长安和洛阳建造而成。一同传入日本的还有樱花（樱花起源喜马拉雅山脉，秦汉时宫廷中已广为栽培，万国来朝时，日本遣唐使带回东瀛）、相扑（秦汉称“角抵”，南北朝至宋朝称“相扑”）、花道（起源隋朝的佛前供花）、乐器（比如中国后来失传的尺八、五弦琵琶，近代我们通过学习日本恢复了，日本正仓院如今还保存着唐朝时中国赠送给日本的紫檀螺钿五弦琵琶，十分精美，LV箱包的经典花纹其实是模仿该琵琶背面的图案）。宋朝时，流行点茶（也称“末茶”，演变为日本的“抹茶”），点茶法及配套茶具传入日本后发展成日本的茶道。宋朝灭亡后，日本不再派遣留学生到中国，停止学习中国文化。可以说，日本文化从衣食住行各方面处处可见中国汉唐文化。虽然日本与我们有着国仇家恨，但对待文化我们不应带有偏见。学习日本优秀的文化有很大一部分也是重新捡起我们曾经丢失的古代中国文化。

汉服和和服的区别是什么？

区别如下：

1、腰带：汉服有博带用来束腰，而和服就没有且用布料堆砌稍微起束腰效果。

2、袖口：汉服的袖口是开口的广袖，里面可以缝口袋，而和服的袖口下半部被缝合。汉服的袖子长度是过手的，而和服的袖子长度仅长至手腕。汉服的广袖剪裁线条曲线柔和，而和服的袖口是直挺挺的有点像刀片。

3、衣裾：汉服有比较飘逸洒脱的衣裾，而和服的衣裾在这方面显得比较拘谨。

4、衣缘：在这方面，汉服呈现最丰富的内涵，汉服的衣领、衣袖、衣裾都有衣缘，一般衣缘与主料异色，如用同色，需用锦带镶在衣缘与主料的接缝处，以区分开衣缘和主料。而和服只有领口有衣缘，且衣缘用料与主料相同。

5、领口：穿和服的良家妇女领口把脖子包得很紧，艺妓领口则露出一大片脖子，汉服领口衣缘紧贴脑垂体后感觉很规范。

以上内容参考 百度百科-汉服

以上内容参考 百度百科-和服

汉服和服韩服他们是不是都是中国的古代日本的古代韩国的古代服装呀？

不是汉服与韩服、和服像，而是和服、韩服很像中国的汉服。因为他们的服装都是在我国学习模仿过去的，和服明确就是从我国唐代时期模仿唐代服装演变成的，其头饰、发型、服装如果放到我国唐代，相似度极高；而韩服也是模仿我国明代时期的服装特点，加之他们本名族服装的一点特色形成的，看看韩国人穿着韩服结婚的时候，新郎官的帽子、服装与我国明代时期的衣服基本一样。

款式上来区别，这才是重点。专业地判断是哪一种服装，还是要从款式。

1，和服的衿和汉服不一样。

和服的衿，既非中国的交领，也与中国的直领不同，最典型的特征是衿头出在衣服外面。汉服的衿和衣服是平齐的。

还有，和服的衿内贴一层布做共衿，共衿不封口，用于插进领芯（让领子形状变的很硬的东西）。汉服从来没有领芯。

2，和服的袖子大部分是方形袖，汉服的袖子大部分是圆形袖。

为什么说和服大部分是方形袖，因为也有少量圆形的款式，比如说圆禄袖，现代的和服则一般都为方形袖。至于汉服，大部分是圆形袖，但要注意也有少量方形的，唐朝的部分舞衣袖即为方形，比如说那尊著名的舞女陶俑所穿。

3，和服袖后不封口，反而袖前端底下要封，和我国宋明时代的代表性服装是刚好相反的。

早在秦汉时代，我国的袖前端底下也封一部分，只留比较小的口来伸手，称为悬壶袖——可见于曲裾图样，这种袖形进化到唐朝还有，后来逐渐被大袖替代了，但是我们的袖后从来没有不封过。袖后不封口、一直开到腋下是和服的特征。

4，汉服是靠系带绑住穿的。和服没有系带。

和服上面没有一根带子，完全靠腰带固定，如果腰带散了衣服就彻底开了，所以女式和服腰带才会绑的很夸张。

5，和服腰带的长度、复杂打法和打出来的花样是汉服没有的。

汉服腰带就是合腰身长，绑上再下坠一点就够了。女式和服腰带却需要长4米多，利用它在背后打出各种花样。

6，汉服上的环佩、香囊、桃符、彩缕、绶带、披帛等装饰，都是和服没有的。当然和服也有自己的装饰品，不多说了。汉服还有小佩剑等装饰，相对的和服是用怀刀的。

汉服、唐装和和服都有什么区别？

历史上的中国一直是东亚文明的中心，恢弘的盛世气象影响着周边的国家，而且古代中国一直是万邦来朝的大国，自然中国的礼仪和服饰对大中华文化圈的对周边民族服饰产生了影响。黄帝垂衣裳而天下治，从三皇五帝传下来的衣裳式样就影响了韩服和和服的式样。据考证和服主要是唐朝江浙一带的吴服发展而来，日本的遣唐使从日本出发到山东或者到扬州、苏州港，自然将这一带的服饰式样吸收过去。

在隋朝开大运河的时候，扬州已经是东南的经济中心了（那个时候扬州离海边比现在近，黄河还没有夺淮海岸线还没有延伸到今天这么远）。韩服主要是中国明朝的服装发展而来，可以说韩服和和服是汉服发展的分支流派。

中国盛唐时代也就是日本的奈良时代，日本仿制唐朝服装，颁布了衣服令。至今日本仍把和服称为吴服，只是经过漫长的改良，已经发展成其本民族特色的服装，尤其是衣服上的纹饰和女装的大腰带，是汉服和和服最大的区别。和服的腰包的改良是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造出来，跟古代的和服还是不一样的。唐朝的服饰纹样大部分取自花卉，以大自然中美丽典雅的花卉写真图案配合工艺的美作为服饰纹样。日本和服的造型与图案面料的写真，主要是樱花的纹饰，而且全身都有花纹。

在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法，一直延续到明末。华夏女装的基本理念宽松随体肥大，象征着柔和自然，无形无欲。从汉服和和服的区别主要如下：

（1）整体曲线和纹饰上看：

汉服的线条受着中国古代道法自然的影响，讲究天人合一，无欲无求思想的影响，流畅的曲线加上清新自然的颜色，看上去古朴自然；和服的线条是直线，而且穿起来走路非常不方便。

（2）衣领衣袖腰带下摆上看：

汉服的衣领是紧贴颈部的，和服的衣领后面是敞开的。汉服的下摆宽松自然， 呈现正八字的形状。和服的下摆比较窄紧，看上去像倒八字，这个下摆的区别从外形上会非常容易辨认。

（3）和服的面料正装冬天采用缩缅，夏天用纱罗，浴衣则用木棉。和服分为公家着物和武家着物，汉服的面料则没那么多讲究。

现在所谓的唐装，其实不是唐朝服装的简称，而是满清服装改良的产物，跟汉服不是一个概念，是民国到现在改良版本的清朝服饰的一种叫法。所以从现场的视频中可以看到这个男子说自己穿的是唐装，除非大家分不清清朝的马褂和和服最基本的区别了，而且图片上的下摆也会暴露这个到底是什么服装了。

汉服是什么样子的衣服

汉服 即中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服，主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中，以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础，通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系；或者说：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝，华夏（汉）民族所着的、具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合。汉服的历史和发展非实物时期在有现有考古实物支持的年代之前，一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”。「黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。」（《史记》卷一 五帝本纪 第一）有人认为（注：无充分的考古资料支援）：约五千年前，中国在新石器时代的仰绍文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，後又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代e799bee5baa6e58685e5aeb931333335313130後期，由於*、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有著一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。实物时期汉族的这一服饰制度自周代至明代，三千年来汉人服装的基本特徵是没有大的该变。一直三百多年的清初，这一服饰制度才崩溃。1644年明朝灭亡後，清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以达到统一中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，禁止人民穿戴汉族服饰，史称“剃发易服”（“剃发”也作 “剃发”）。这使得汉服逐渐消亡。当时孔子的後裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。辛亥*推翻满洲贵族的统治之後，人们的思想趋於西化，改穿西式服装，没有恢复汉服。但在21世纪初，随著中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人又重新宣导恢复传统汉服并身著汉服进行推广。汉服的特点和样式汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别於其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿著。普通劳动人民一般上身著短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之後都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。汉服对中国周边其他民族服饰的影响北魏孝文帝禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列汉化政策，主要内容有：1. 禁止穿鲜卑服装，一律改著汉服。2. 禁止说鲜卑话，以汉语为唯一通行语言。3. 凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为籍贯，死後葬在洛阳，不准归葬平城。4. 改鲜卑姓为汉姓。首先从皇室做起，把拓跋氏改为元氏，「其馀所改，不可胜纪（记）」。还规定鲜卑族的八个大姓与汉人头等贵族崔、卢、李、郑四姓门第相当，鲜卑八个大姓以外的贵族也规定了品级。使鲜卑贵族也和汉族一样实行门阀制度。5. 禁止鲜卑族同姓通婚，鼓励鲜卑族按门第与汉人结婚。孝文帝还率先做起，纳汉族大姓的女子做後妃 并为他的五个皇弟娶汉族大姓的女子作正妻，同时把公主们嫁给汉族大姓。尽管遭到一部分鲜卑贵族的阻挠和反对。孝文帝的改革最终得以成功，极大的促进了民族融合，此後仅经过数十年时间，中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。日本和服在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了「衣服令」。至今日本仍把刺绣等纺织品称为「吴服」，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的。初期和服为唐服翻版，之後的盛装十二单的外套华服也被称为「唐衣」（李氏朝鲜礼服外套也称为唐衣，虽然两者已经有了更多的民族特色）。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之後女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到後背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。