古风手帐写汉服怎么写

对汉服的优美描写怎么写？

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1、传统的汉服裙子只有后面一个裙门，无法骑马，游牧民族由于要骑马，所以要开四个裙门，前后方便搭在马上，左右方便岔开腿，裙门之间相互叠压又不至于令裙子开的太大，露出腿来，是一种十分实用的服饰。

2、“圆袖交领，天圆地方”，汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润，领子则是“交领右衽”，即衣襟向右掩，形成的矩形直角，意为地道方正。

3、汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，交领的两直线相交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。

4、汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。

5、汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。一直以来，汉服袖子的标准样式就是圆袂收祛，先秦到汉朝所反映的实物无一例外都是如此。一直以来，除了唐以后在常服中有敞口的小袖外，汉服袖的主流依然是圆袂收祛。

6、汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。与同时期西方的服装对比，汉服在人性方面具有不可争辩的优异性。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。

7、汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，其实都是圆袂，代表天圆地方中的天圆。袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，但是，并非所有的汉服都是这样。汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。。

8、一身淡绿汉服长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火一袭大红丝裙领口开得很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒。

9、佳人如玉，宝髻轻挽，斜插一支粉珠步摇，身穿白底蓝花间黄色短曲裾汉服，镶着深蓝衣褖。下着嫩黄长裙。腰系同色黄腰带，结成蝴蝶状垂在腰间随风飞舞，伴着广袖，端庄又不失出尘飘逸。最是那水眸盈盈望来，见之忘俗。汉服之花，绽放容城。

10、汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。“上衣下裳，天地阴阳”，这是最早的汉服款式，体现着最朴素的“天人合一”思想和对皇天后土的崇拜。

描写汉服的句子

我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎。（作者：孙异）

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！（作者：天涯在小楼）

华夏复兴 衣冠先行 始于衣冠 达于博远（作者：汉服）

岂曰无衣？与子同袍。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！（作者：佚名）

一直以来有个梦想，希望在每个传统节日里，所有的汉族儿女都能穿上属于我们民族的衣服——汉服。衣裾飘渺，不再有遗憾。（作者：佚名）

着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。陌上长歌，与子同衿。（作者：娃娃天晴）

我身在五千年歌哭之地，你也是我华夏儿郎。你知道文明所承，国族不亡。双肩所责，你将推向何方？你竟不觉，祖先的血液，在你心中流淌！为何我总听到，她若即若离的吟唱：一国之芳兮，一国之殇！她有秦之古朴，汉之肃穆，唐之飘逸，宋之娟丽，明之端庄。瑜瑾在握，为何要凭他们去宣扬？！他们在何处？而你在何方？！（作者：浴兰汤兮沐芳）

有章服之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。（作者：佚名）

汉人！你知道你说的语言叫汉语，写的文字叫汉字，姓的姓氏是汉姓，你知道你民族的服饰叫汉服么？（作者：佚名）

可还记得当年广袖儒裙，衣袂翻飞，你我于花田之中，扑蝶放筝。（作者：佚名）

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中 央。——《诗经 秦风》当我登上古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂（作者：天涯在小楼）

生为汉人，死为汉魂。（作者：佚名）

上巳佳节谁人知，直道桃林翩纤比花娇。点花钿，描青黛，又是一年好春朝。（作者：佚名）

及笈，出嫁，都是一场华丽盛重的仪式，女子一生都只有一次。女子都会有两把对于自己极为重要的发笈。及笈那天，母亲温柔的帮自己绾起青丝，别上的那一支。出嫁那天，母亲含泪强颜欢笑的帮自己插上的那一支金丝花笈。（作者：佚名）

关于汉服和霹雳布袋戏，恰如一场美丽的邂逅。初见惊艳，再见倾心。最后所留的是初心莫负，方得始终！（作者：风饮尘）

你刻入心灵的一瞬，我不离不弃的一生。（作者：佚名）

写汉服的经典诗

《秦宫诗》

【唐】李贺

越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。

人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。

秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。

桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，巻起黄河向身泻。

皇天厄运犹曽裂，秦宫一生花底活。

鸾箆夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。

《和贾至散人早朝大明宫作》

【唐】王维

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

《陌上桑》

汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。

缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷， 脱帽著鞒头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。

来归相怒怨，但坐观罗敷。

我要写一篇关于汉服的作文我该怎么写，从哪里写起？

民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，五十五个少数民族，五十五种民族服饰。我们会在第一时间想起维吾尔族少女的绮丽衣裙，想起藏族独特的藏袍，想起回族标志性的白帽，想起苗族华丽的银饰……

可是，汉族的服饰呢？这个占中华民族人口百分之九十还多的名字的服饰呢？

有人说，旗袍。

我承认，这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍，绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上，承受不起五千年积淀的中华气度！

有人说，西装什么的就好。

对，我不只一次看到过在民族大联欢中，少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语，而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样，和美利坚、英格兰一样。

汉服呢？汉服哪去了？剃发易服三百年，汉族的子孙们当真把你忘了吗？

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。而现在，汉服男儿的潇洒俊朗，汉服女儿的巧笑盼兮，难道都只能去历史书中找了么？

我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓，和服改变了很多：浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多，但是，即使是经过了明治维新的日本，在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。

我更痛心地看到在我们国内，为汉服复兴而努力的人只有少数的同胞。甚至在他们宣传时，还遭到了无数的反对与冷眼。有被媒体说成作秀与无聊的，有被人认为是拍戏的，更有人把汉服当成和服或韩服的……

当今天的我们把在民族聚会上穿上西装视为理所当然的时候，谁还记得在数百年前我们的祖先曾穿过那样飘逸而大气的服装？

我的心在哭泣，为汉服，为汉族，更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。

世有中国，却已无华夏！

描写汉服的诗句或古风

近年来汉服受到了越来越多年轻人的追捧，俨然发展成为了一种“潮流趋势”，其中的原因不仅是由于汉服本身很美，也体现了我们当代青年的文化自信。

今天，我们挑选了一些描写汉服的古诗词，和大家一起来看看古人笔下的衣着服饰究竟是什么样，了解汉服与现代服饰在形式特点上有哪些不同。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现。

总的说来，汉服的款式基本分为三种类型，即“上衣下裳（cháng）”制（上衣和下裳分开）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）。

这里的“制”则指的是汉服的形制，即形状，款式。

上衣下裳

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

——李白《清平调》

在众多描写杨贵妃容貌之美的诗篇中，诗仙李白的这一句“云想衣裳（cháng）花想容”可谓是惊动古今。

以云霞比喻衣服，以花比喻容貌，运用反复作比的手法塑造了杨贵妃超凡脱俗的美人形象，读后画面感十足，令人叹服。

诗句中“衣裳（cháng）”二字不仅具备现代汉语衣服的含义，同时，它也是汉服最经典的一种款式——上衣下裳。

在《毛传》中，上曰衣，下曰裳。古代的人们上身穿的称为“衣”，下身穿的便是一种外形类似裙子一样的“裳”。（“裳”字也写作“常”。《说文》中：“常，下帬也。”这里“帬”字是裙的古体字。）

其实咱们现代服饰也有这种款式，衣裳的含义也扩大化，泛指各种衣服。

描写汉服的唯美句子 描写汉服的唯美句子有哪些

1、古人云：汉服之美谓之华。华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。

2、汉服是中华国粹之一，汉服是非常美丽的服装，汉服最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。

3、汉服是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美艳繁华；是“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的动人绝色；又或是“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的华贵雅致。

4、汉服把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致。

5、汉之古朴，唐之飘逸，宋之淡雅，明之端庄，这一段段流转在衣物之上的美丽，是对天地的敬重，亦是对生活的感悟。

6、“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，与汉服的相遇，恰如一场浪漫的邂逅，让人初见惊艳，再见倾心。

7、罗衣何飘飘，轻裾随风还，顾盼遗光彩，长啸气若兰

8、它飘逸灵动，衣袂翻飞，长风玉立间，才是女神姿态。

9、汉服的总体风格，以清淡平易为主，讲究天人合一。交领、右衽、束腰是汉服最大的特点，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。

10、“上衣下裳，天地阴阳”，这是最早的汉服款式，体现着最朴素的“天人合一”思想和对皇天后土的崇拜。

11、“圆袖交领，天圆地方”，汉服的袖子皆为圆袖，意为天道圆润，领子则是“交领右衽”，即衣襟向右掩，形成的矩形直角，意为地道方正。

12、“中缝垂带，人道正直”，汉服深衣在其衣裳背部的正中间，有一条贯穿首尾的缝合的线，叫做“中缝”，站直时中缝垂直于地面，古人谓之为：正直。

13、服章之美为之华，礼仪之大谓之夏，此为“华夏”也。华，是一种气度，一种民族气质和民族精神，是一个人，一件深衣，一份信仰。

14、芳华凭俗赏，鸟语花还香，正道人间有味是清欢。喜欢汉服，不仅是它的华美，更爱的是它那古色古香的韵味。