汉服半臂有几种？

半臂最早出现是在汉魏时期，是中国古代的一种夏日用的短袖的上衣。最早只是在民间流行，方便劳动人民日常生活和劳动。衣服长度及腰、袖长不到手臂关节处。它的特征是袖长及肘，身长及腰。

唐朝的半臂主要有两种款式，一种是对襟半臂，一种是袒领。唐代半臂短小窄袖，非常能体现女性的曲线美，领口开低，能露出大片的肌肤。到了武则天时期，则更多的流行对襟款式，前面用两条系带连在一起。

半臂“不合礼制”

半臂而汉魏时期的半袖演变而来，流行于隋唐时期，成为了当时女性的时尚潮流。不管是壁画，还是出土的文物，都能看到唐朝的女子身着半臂。

《晋书·五行志》中有就有记载，魏明帝曹叡，喜欢新奇，常常戴绣帽、披缥纨半袖。有一回这样的情况下和一位大臣见面。做臣子的自然不会放过这样的一个好机会，转头就上书皇帝称：你这穿的半袖，不合礼制，有辱斯文。”做皇帝的，在这件事上，也有如缩头乌龟，没有半句可以反驳的。

那隋唐呢？怎么说在当时半臂可是大肆流行的。唐马镐《中华古今注》卷中有记录“尚书上仆射马周上书云：‘士庶服章有所未通着，臣请中单上加半臂，以为得礼。’”，且房琯的家法有“不着半臂”。可见，就算是最开放的唐朝，也是不待见半臂的。并且认为穿着半臂是一种不合礼制的行为。

大量的唐朝织绵文物的出土，说明在当时，纺织业十分的发达。在新唐书中还记载着“半臂锦”，这种专门用来做半臂的布料。从初唐到盛唐，半臂经久不衰。流行的开始就是上流社会中，《旧唐书.舆服制》中有记载“女史则半臂襦裙”。

作为当时世界的文化经济的中心，唐朝与周边的国家有着频繁的交流，作为流行的半臂自然也会流传到国外。当时的日本在各个方面深受大唐的影响。日本出土的文物中，正他院藏的彩绘狮子花鸟纹半臂。款式与唐朝流行的款一模一样，只是花纹是日本本土特色。能有这样的一件实物保留下来，实属难得。盛唐之后，服饰流行的款式从窄袖修身到宽袍大袖。半臂也就失宠而少有人问津。

唐之后的宋代。半臂已经不再流行，而褙子则盛行，褙子是从半臂演变而来，可以当作是半臂以另外一种形式存在。褙子是宋朝到明朝的女子常用服饰。样式为直领对襟，腋下开胯，腰间用勒帛系束、长到膝盖。宋代的时候，上至皇帝权贵，下至批复走足，都会穿着。后期逐渐成为了女性专属。（不要问我勒帛是什么，我查到的只是一个带子，实物长什么样我也没有见过，有哪位读者可以给个图片，感激不尽）

而元代等流行穿半臂，不过又叫“半袖袄”作用有点类似于现在北方天冷时穿的马甲。有棉、夹的两种。也不再像唐时期的窄袖，变得宽大而肥厚。多搭配上襦或是窄袖衣袍，并添加了很多的绣花装饰。元代流行的比甲，也被认为是半臂演变过来的。比甲无领无袖，前短后长。用系带把前片衣物连在一起。

行拱手礼、穿汉服！弘扬传统文化就这么简单吗？

如今兴起的汉服热，与拱手礼一起，俨然成了中华传统文化的代表，穿汉服、行拱手礼的人仿佛成了弘扬传统文化的代表。穿汉服，行拱手礼，再配上所谓的抖音古风歌曲《莫问归期》，是不是很有feel，很感动？

您可以认为我是个杠精，但我坚定认为我只是说一些客观事实和道理。首先亮出我的观点：不能回归穿汉服，也不建议行拱手礼常态化，传统文化远比这深厚悠远地多。

先说为什么不能回归穿汉服。汉服是古代农业社会的产物，那些达官贵人和士大夫不用从事农业生产，并且人们的生活节奏非常慢，穿上典雅的汉服显得很斯文，很优雅。古时中原地区的人讲礼仪，这个礼仪不是现在的“谢谢”“对不起”这些，而是一套制度。

制度包括的内容很多，如最浅显的行礼，高深的如对于丧礼、祭祀等活动的规则。当然，衣冠也包括在内。而中原有一套成熟礼仪制度的人将其他没有礼仪制度地方的人称为蛮夷。但中原有他的衣冠服饰，吴越之地也有自己的特色。先秦时中原士大夫要有衣、有带、有冠，要有留长发，但吴越之地的人却是剪短发，打赤膊。这些都是根据当地的环境情况来的。

古人的观念有时候很难改变，但我们现代人则不然，我们容易接受新观点。比如说，我们深信不疑的观点是因地制宜、因时而变。汉服是古代农业社会的产物，而现代衣服，说点伤民族自尊心的话，大多都是西方传过来的。这也是适合时代的服饰。因为工业社会节奏快，且人口膨胀，在某些场合，早就没了你穿汉服行拱手礼的空间了。汉服的袍子拖在地上，能适应你飞奔赶公交、赶地铁的节奏吗？汉服把女性姣好的身材包裹着，能满足大夏天露马甲线、大长腿的需要吗？答案是一定不能！

且当今是全球化的时代，我们受到了很多西方思想的影响，文化和社会背景早已不是穿汉服的时代了，人们更容易在正式社交场合穿得体的西装。穿西装并不是丢脸的事，相反，这更加体现了一种包容的态度、一种与国际接轨的态度，这是自信的体现。而如果全面恢复穿汉服，则显得以自己民族为中心，给国际一种狭隘、自我感觉良好的感觉，这事实上却是一种极度不自信的表现。

因此，全面恢复穿汉服不可取，作为个人的爱好则可以。

此外，对于高喊穿汉服就是弘扬传统文化，行拱手礼就是礼仪之邦回归的人，我只觉得他们将中华传统文化理解的太浅薄了。只能说汉服和行拱手礼是传统文化的一种变现形式和载体，而不是说它们就是传统文化。

真正的传统文化，我觉得是一种道德和思想。真正的弘扬传统文化应该是提升自己的精神层次，将一些美德内化于心，作为自己为人处世的方法，这才是弘扬传统文化。比方说，在面对道德和利益抉择时，不妨想想孟子的“舍生而取义者也”，在艰难困苦时，不妨想想“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋苦，饿其体肤”。

在你取得一点点小成就，迫不及待想炫耀时，去读读欧阳修的《伶官传序》，知道“满招损，谦受益”的道理。当你怨天尤人，觉得自己受到了不公正待遇时去读读韩愈的《进学解》，学学一个满腹学问却屡遭不幸的人的处事态度。批判儒家的纲常伦理、迂腐不化时，可以去看看《史记·孔子世家》，了解真正先秦刚健的、向上儒家思想。

真正的传统文化藏在那些厚厚的书页中，藏在一些挺身而出的“扶危济困”的人的行为中，也藏在那些能够换位思考，而不是一味闹事责怪别人的想法中。却很难藏在一件衣服、一个拱手礼中。衣服和拱手礼只是表象，我们不应该舍本逐末追求所有人恢复拱手礼都穿汉服，而应去追求高尚的思想、传统的美德，这些内核。

哪种类型的男生穿汉服好看？

身形偏瘦比较淡薄的男生穿汉服好看，长相清秀淡雅的男生穿汉服比较好看，喜欢新事物思想多元接受汉服文化的男生穿汉服比较好看。

汉服对身材有要求，身材偏瘦的男生穿汉服好看。汉服是一种改良过的传统服饰，汉服也越来越年轻化大众化，穿汉服的人也变得很多。男生穿汉服也不再少数。男生想要穿好汉服就要瘦一些身材淡薄可以更好的驾驭汉服，比如罗云熙任嘉伦，他们的现代装很淡薄偏瘦，穿上古装就很伟岸庄重。汉服比我们现代的衣服要厚重，它有好几层衣服需要穿在身上，如果你本身就很壮硕穿上汉服就是个古代大汉了，完全看不出翩翩贵公子的气质，如果你身材本身偏瘦穿上几层衣服后，刚好可以显示出你的伟岸肩膀不会过于太宽广，有种风度翩翩的感觉。

长相清秀淡雅的男生穿汉服好看。说完身材的要求，我们来说说长相的要求。汉服不似现代服饰有很强的的包容性，汉服这样的传统服饰需要长相撑起来。长相比较寡淡的淡颜系男生穿汉服好看。面部线条流畅，颧骨下颌角不能太明显，眉眼似水，鼻梁高挺，嘴唇不能太厚，整张脸给人干净舒服的状态，辅佐以淡妆加深精致感。这样的男生才适合穿汉服，拥有一个单薄的身材和精致的长相。

接受汉服文化认同汉服文化的男生穿汉服好看。现在文化多样性审美多元化，很多人都在接受不一样的思想对每种事物的看法也不一样。汉服文化在女生中认同度比较高，所以穿汉服的女生比较多。男生穿汉服的还是一小部分，但是没关系坚持的自己审美和立场，用心接纳汉服喜欢汉服文化的男生都可以穿好汉服。

郭晶晶带霍启刚穿汉服，你觉得他们的汉服造型怎么样？

我觉得郭晶晶和霍启刚这次的汉服造型很好看，很成功，尤其是郭晶晶穿着这身淡雅的汉服显得非常的年轻，就像个邻家小姑娘一样可爱，很难想象她居然已经是三个孩子的妈妈了。霍启刚穿的汉服相对华丽一些，整个人看起来斯文又有气质，不愧是豪门里走出来的贵公子。

霍启刚和郭晶晶当天是在出席一场活动，活动的名字叫做全港华服日，目的就是宣传像汉服这样的传统文化，当天郭晶晶和霍启刚就直接穿着汉服来到了活动现场，一出场就受到了在场观众的追捧。见惯了大场面的郭晶晶毫不怯场，开心的比着“V"和在场的粉丝们合影，十分亲切亲民， 一点架子都没有，周围的粉丝们也异常的开心，一个个脸上都挂着笑容，相信经过这次活动，会有越来越多的人认识汉服、了解汉服并热爱上它。

活动开始之后，郭晶晶还作为代表上台讲了话，照片中她戴着口罩，拿着话筒微微歪着头说话的样子真的太俏皮可爱了，与以往端庄严肃的形象大相径庭。或许因为身上的汉服过于素雅，郭晶晶还特意在头上卡了几个相应的头饰，长长的流苏头饰低垂下来，整个人的形象显得更鲜活了，有一种古代俏皮少女的既视感。在这之前，郭晶晶也穿着汉服参加过其他的活动，她不仅仅是一名汉服爱好者，在宣传中华传统文化这方面也一直尽心尽力。

郭晶晶嫁给霍启刚之后，一直生活的很低调，从来没有因为嫁入了豪门就挥霍无度，有时候反而比普通人家更节俭，这种品质真的太难得了。其实对于郭晶晶来说，她自己就是豪门，20年的跳水生涯里，她拿冠军拿到了手软，打破一项又一项记录，嫁给霍启刚她是有资本的。现在的郭晶晶事业成功，夫妻恩爱，儿女双全，妥妥的人生赢家！