本文目录一览：

• 1、胡服是哪个朝代的服装
• 2、说说胡服和汉服有什么区别
• 3、汉服和胡服有什么区别
• 4、胡服跟汉服的比较
• 5、胡服/汉服有什么区别
• 6、唐代胡服的意义

胡服是哪个朝代的服装

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称。

现在穿的都可以说是胡服，汉服的裤子是开裆的！

说说胡服和汉服有什么区别

旗袍 众所周知 是满族妇女服饰的改良 可现在很多人却把它当成汉族的民族服饰甚至将其代表整个中华 这些主要是由于他们认为在各民族兴旺或发展的历代 像旗袍这样的服装自古就有或者产生过 第二种认为旗袍是汉民族服饰的观点就是清时期的满汉服饰的相融合的作品

在这里我想反驳一下 旗袍是满族民族的服饰是无可厚非的 首先 中国古代虽为多民族国家但汉文化还是占主流 自古以来中国就是个以农业为主的民族 不是马背上的游牧民族 也是个爱好和平不好战的民族 由于生产节奏的需求以及气候特征的需要 产生了以宽衣大袖为主 缓慢休闲式的服饰特色 虽然有胡服骑射等那也仅仅限于军队 目的是为了便于打仗 贵族和广大人民老百姓还是以宽大 舒适的裙襦为主 以符合民族习惯的生活节奏 因此 自古以来占国家主体的服饰还是汉族服饰 汉族服饰根深蒂固的文化潜在意识在我们脑海中打下了深深的印记 我们之所以把传统穿的东西叫衣裳（衣 上衣 裳 下裙）而不是袍 宽大的袖子在古代典籍中有很多关于它的记录 如两袖清风这样的成语 袖里藏书藏物之类的典故 汉族服饰也是没有像旗袍那样的扣子的 据说扣子这个东西起源于西方 功效等同于当时的‘领带’ 都是为了系住衣服的 古代汉族则不用扣子领带而用裙子上的腰带将衣服系住 因此便有了像“罗带轻分 裙带关系”这样的词汇

现在南方很多地区也将穿衣服叫“扎衣裳” 可见不是“系扣 ”而是用绳子或带子扎绑 还有汉族服饰的领制从历代来看几乎都是呈”y”字形，一直没有变化，这在其他民族服饰中是不多见的，而且都较宽松不像旗袍那样的领子紧贴在脖子上 主要是由于满族长期在较寒冷的地区居住 气候的差异而形成的 因此 明以前历史上像旗袍这样的服饰并没有占主流

第二种观点认为旗袍是满汉融合的产物 不错 旗袍确实经过很大的变革和改良 也容进很多汉族服饰元素在里面 比如采用汉族的丝绸锦绣等华贵的面料 汉族的纹饰 刺绣技巧等等 但问题是旗袍的满族服饰的本质没有改变 正所谓万变不离其中 旗袍之所以叫旗袍而不是别的 旗袍的两旁开旗 立领 盘襟 盘扣都是满族服饰的最重要特征 说是有汉族的服饰特色 就跟装潢的不能再中国的餐厅里面卖的还是卖当劳一样

其次 现在的中国除了服装 主流文化上还是汉族文化 汉族是一个有着丰富文化思想的民族 因此服饰里也蕴涵着相当的文化内涵 比如受儒家 道家的思想充分在服饰里体现出来 追求那种平和 不于世争 宽厚仁爱塑造了汉服的宽大 随和以及包容四海的气度 天人合一 飘逸洒脱也体现在汉服的样式 感觉上 汉族女子更是深受礼教等道德的束缚与影响 以穿宽大随和的裙子为主 不可能像最初的满族妇女那样穿旗袍是为了骑马 因此 旗袍马褂的样式与中国自古的文明文化相悖 也无法体现一个民族的文化内涵与文化特色

现在旗袍也并不是纯满族的东西 而是满族服饰与西方文明结合的产物 因此 露出大腿 穿着高跟鞋的旗袍女未免会显得不伦不类 运用西方的剪裁方式显得性感苗条与晚礼服无甚差别 失去了民族很多原汁原味的东西 民族服装是需要原有特色的 并不是成天的与时俱进 也不是盲目的追求西方去迎合西方人的审美观点 否则的话 西方人回去欣赏本国MM的晚礼服西装好了 还用的着成天看你的‘国粹’？ 也许在他们眼里看来 以着如此性感大方服饰的民族怎么会是传说中的含蓄 典雅的东方/中国女性？ 再加上短袖/无袖 露着大腿 几乎半赤的民族服装 会不会让他们以为中国人以前居住在类似非洲或热带地区的雨林里？恐怕怎么也不会想到《礼记》中那个记载服饰类型繁多 以庄重为主的民族会和眼前的这个民族是同一个民族

也许有人会说我守旧 管他这么多只要是美的服饰不就可以了吗？但一个民族的服饰与其民族的文化背景是紧密相连的 它所代表的是一个民族 一个民族整体的素质 不管这个文化好也巴歹也罢 它毕竟反映的是一个民族纯粹的东西 是这个国家/民族历史的缩影

其实 汉民族是个包容性很强的民族 但包容性很强的民族并不是所有的事物都以‘拿来主义’的方式才能显的其胸襟广阔 拿来主义也要吸收好的 吸收伊优点 折扇是日本人发明的但中国人觉得它轻巧美观逐渐的就发展成了扇画 中国人主动西方科技是为了使自己壮大 民族之间的融合发展也是要优生劣汰的 不可否认在历史上汉族文明是灿烂先进的 有利于统一和发展全国各族人民 因此少数民族自身学习汉族很多习俗文化 同样 汉族也有其不足之处 同样也应该学习有些民族的热情奔放 坦诚 好客等品质 先进的方面融合其不先进的方面 只有这样 各民族才能在交流 融合中取得共同发展与进步

同样汉服相比于旗袍 更具有文化底蕴 更能展示中国古老的文明 也更能代表中国人的思想与面貌

现在旗袍受到人们青睐的原因是什么？不是人们不知道旗袍来自于满装 而是民族性格有了根本的改变 受西方文化理念的同化 我们已经不再认为飘逸优雅为美 而是越暴露越美 我们的审美观已经有可根本的改变 说白了 我们已经被西方所同化 汉文化中华文化复兴绝不是仅仅汉服一件事 它需要连带支撑起太多的东西 只有等中国强大了 民族意识有了 文化才能复兴 我们才能真正做回我们自己 做回中国人来 而且 更重要的是受西方审美的影响 或者是 潜意识里透着西方就是性感大方的代表 这还是一种文化观念 并且更是一种地地道道的文化霸权侵略 现在国人已经迷失了自己 其实他们会发现 汉服也不逊色

.旗袍 一个没有文化内涵 它的暴露恰恰说明了那仅仅是赤露的文化 只有精神赤露的民族才会去当做珍宝.

民族文化心理的偏差

说道*女装 谁都不会喜欢 但旗袍的问题只能说明他们认识不到那是*女装或者就是认为古代中国文化就是那样的 因为 他们没有参照物 与现代更轻浮的服装相比较之下 他们只能认为旗袍相对来说还算是比较保守含蓄的了 所以 看到有人总在说旗袍含蓄 旗袍最能表现中国女性美云云 就是因为他们没有能看到或者发现更含蓄更能体现中国女性美的

再有就是明知传统而故为的 这就是民族精神的偏差 和服比汉服更麻烦但却被日本人视为国宝 这就是对历史文化态度的问题 所以 抓问题要抓根源 走流行道路商业化只是图一时之快 治标而不治本 对文化的学习认识上不去 现代化汉服也只能是阵流行风 人们也只是外在披着层表皮 精神上还是没有衣服穿

观世界各国 把如此肤浅没有文化根基的服饰当作传统来珍惜的也只有文化意识处于扭曲混乱时代的中国！

满服与汉服的基本区别

满服与汉服区别最大的就是衣领的部分与穿着方式 清代服装无论一筒到底的宫装 还是民间女子略带有汉式风格的满服 还是后来的旗袍 他们都是围绕一个中心改良变化的 既衣领都是大襟 就是立领+圆襟+右衽的新式样 呈横S形 衣服主要是通过挂系方式穿上的 满服有基本两大样式 既大襟与对襟 还有一种就是比较正宗满服的琵琶襟 这几种区别汉服的就是都有麻线扣暴露在外面

而汉服与满服的基本区分也在此 他们二者最本质的地方式有区别的所以 旗袍还是满服的改良

汉服和胡服有什么区别

在上古时期，胡人还茹毛饮血的时候，我们的祖先已经穿上华美的服饰，这就是文明与野蛮的区别；

在春秋到战国前期，汉服是宽袍大袖，束发右衽，胡服是被发左衽或者断发文身、紧身小袖，汉服没有合档裤，胡服有合档裤；

在战国后期的赵国，也引进胡服的紧身小袖、合档裤，但是仅应用于军队；

在隋唐，胡服元素之一的圆领元素被广泛应用于汉服，此时的汉服款式除了交流右衽还有圆领（也是向右）；其他的襦裙对襟开始普及，合档裤开始普及；

在北宋，汉服与胡服的最后差别就只剩下一个右衽一个左衽，但是到了南宋蒙古人的衣服很多也采用交领右衽。

元代，蒙古人的夹袄、比甲、曳撒被引进汉服；

明后期，出现高领。

清初，剃发易服，男装所有从前款式全部消失，全部改穿满洲人旗袍、马褂；女装保留，后期逐渐演变。

这基本上是比较笼统的说法，但是其中有很多问题，欢迎一一纠正

胡服跟汉服的比较

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族汉服，有较大差异。后亦泛称汉服以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。胡服的特点是衣长齐膝，裤子紧窄，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射。所以，胡服更适合被用作军旅装束、狩猎服饰等。

汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。总体而言，汉服体系完整且严谨，但衣物较为宽大、结构较为复杂，穿着显隆重、雍容、大度然极不灵活。所以，汉服更适合被用作礼仪服饰。

总结起来，二者的区别可用体系不同、结构不同、造型不同、衣料不同、适应场合不同来概括。

胡服/汉服有什么区别

汉服全称是“汉民族传统服饰”，又称汉装，华服，以“华夏—汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服饰。胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的服装的统称。二者的区别在于服装形式，胡服为贴身短衣，长靴和革靴，主要特点就是衣身紧窄。而汉服就比较复杂，有衣裳、深衣，袍衫，襦裙等，基本特点为交领，右衽，系带，穿起来比较繁琐。

汉服的历史文化悠久，“始于黄帝，备于尧舜”，且亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、等等服饰均有借鉴汉服特征，汉服虽然在清朝剃发易服等统治政策下消失了，但其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的佛教，道教以及一些少数民族都还保持着汉服的特征。且在现在社会汉服又重新流行起来，很多具有古代建筑的旅游景点，穿汉服的人随处可见，甚至有些地方不穿汉服进去就会显得有点格格不入。

胡服流行于唐朝开元、天宝年间，女子流行穿胡服骑马。它的特征是翻领，对襟，窄袖。流行的原因就是初唐至盛时期，中原与西域经济文化交往及当时胡舞的兴盛。当时唐玄宗和杨贵妃都擅长胡舞，由于统治者的提倡，胡舞当时非常盛行，后来就发展到了对胡服的模仿，然后出现了“胡妆”盛行的情况。

胡服和汉服都有互相改进参考的地方，现在我们所看到的汉服很多就是结合了两种服饰的元素改进的，看上去也是很漂亮的。且在当今社会出现了很多汉服爱好者，走在大街都能看到，大家不要用奇异的眼光去看别人，汉服的流行也是在弘扬传统文化，注意场合就行。

唐代胡服的意义

胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族汉服，有较大差异。后亦泛称汉服以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。

衣身紧窄，活动便利。

胡服流行于唐朝开元、天宝年间，女子流行穿胡服骑马。 它的特征是翻领、对巾、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。

唐代流行于西域地区以及波斯等国的胡服卡弗坦，卡弗坦形制为锦绣浑脱帽，翻领窄袖袍，条纹小口裤和透空软锦鞋。流行的原因是初唐至盛时期，中原与西域经济文化交往及胡舞的兴盛。