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北魏孝文帝为何要迁都洛阳？并改姓元？

因为拓跋宏受到的教育是儒家教育，之所以改姓元，他说：魏的祖先出于黄帝，以土德王。“夫上者，黄中之色，万物之元也”，故改姓元

南北朝时期，为了促进民族融合，北魏进行了中国化。

中国化的措施很多，其中之一就是将北魏皇室姓氏改为元朝。

北魏孝文帝拓跋洪非常成功。他5岁就当上了皇帝。

467年10月13日，拓跋洪出生在北魏都城自贡（今山西省大同市）。兴帝第三年（469年）六月，皇帝的长子拓巴鸿在三岁时被封为太子。黄兴五年（471年），八月三日，他被父亲的禅宗授位，改名为雁行。因为北魏实行重子重母的制度，陀跋洪被封为太子时，母亲被外婆冯太后杀害抚养。

490年，孝文皇帝年仅23岁。在长期的严格教育和Dowager Feng皇后的直接影响下，他不仅精通经史传记，而且积累了丰富的治国经验，增加了实用人才，为以后伟大的改革事业打下了坚实的基础。同年9月，冯太后病逝。孝文帝悲痛欲绝，哭了三天。他哭着对仆人们说：“我从小就受到太后的养育，我一直慈悲严苛。他在诏书中还说：“我小时候是个皇帝。我依靠太后逮捕了整个国家。我的祖先只热衷于武术，不学习文化和教育。她教我学习古代的方法。当我想到太后的功德，我怎么能不为崩溃而哀悼呢？从那以后，谁也不伤心、不哽咽，只有孝文帝一人担起了改革的重担。

太和十七年（490年），24岁的拓巴洪开始统治。孝文帝继承了太后的遗志，把汉代学者置于重要地位。他进一步进行了各方面的改革，实现了中国化的全过程。他仿效汉代礼制，建明堂，建太庙，郑四礼，迎春东郊，自耕农，祭祀舜、禹、周公、孔子，养育民族和普通的长者，允许官员守丧三年。

（孝文帝拓跋洪）

孝文帝称霸巴洪后，首先整顿了吏治，颁布了俸禄制度，建立了三董事制度，实行了平等田制。孝文帝汉化最重要的措施就是迁都洛阳。北魏在平城的时间很长。平城的北面很冷。六月下雪刮风。北方的地理位置不利于北魏对整个中原的统治。孝文帝决定迁都洛阳。

此后，孝文皇帝为了吸引汉人才，增强魏国的国力，推行了一系列中国化政策。

太和十八年（494年）12月2日，孝文皇帝下诏，禁止人民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数民族的人都要穿汉服，朝廷的官员一律换成汉服。太和十九年（495年）5月下旬，孝文皇帝不顾安玛老墩，从前线回到洛阳，立即召集了一批大臣商议禁胡语。

太和二十年（496年）正月，孝文帝下令将鲜卑复姓改为单音节韩姓。他在诏书中说：“从岱军迁洛阳的功臣，一律改姓。”于是，皇室拓跋家族改姓为袁姓，巴巴姓为长孙姓，大溪姓为奚姓，沂西姓为蜀孙姓，秋木岭姓为穆姓，布洛古姓为吕姓，贺来姓为何姓，独孤姓为刘姓，河洛对娄的，吴奇玉对于的，玉池对魏的，其余的变化都不是很明显。

改姓后，鲜卑人的姓氏不再重复，与汉姓完全相同。鲜卑人民在中国化道路上迈出了新的一步。为了进一步促进民族融合。

为何中华两千年民气在南，王气在北？

无所谓民气和王气,按我们一般的理解是,这跟我们母亲河-黄河有关系,自古以来,所谓治水基本上都是黄河和淮河,都是指长江以北,说明以前的我们主要生产和生活都在黄河流域,黄河中下游的平原则是当时农业比较发达的地区,相对长江的中下游平原面积相对要小一点,可能当时农业发展相对落后一点吧,不管怎么说得民心得天下,不管是南方还是北方,这是个人观点,各位不要笑话我 自秦以来，赤县神州两千年，是一部治乱交替史，也是一部南北角逐史。 秦灭六国，最不服的就是南方的楚人，以至楚国灭亡之日，亦是楚人立下“楚虽三户，亡秦必楚”死磕壮志之时。两百年间，六国多少次伐秦，不是刹羽而归，就是功亏一篑，总归拿秦国这个王八蛋一点办法也没有。但六国灭亡却给楚人下了总动员令，陈胜等辈“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应”，楚人项羽起于会稽，率领八千子弟兵，以一当百，纵横驰骋，破釜沉舟，在巨鹿以三万精锐大破章邯二十万人马，并尽数坑之，替六国之人出了一口憋闷了两百年的鸟气！进得函谷关，立燃一炬，让他妈“覆压三百余里”的阿房宫，顿成焦土。 在中国，最不安分的是南方人，以及那些不甘奴役而跑到南方的一些北方人。秦虽灭六国，但始皇蹬腿闭眼之日，天下立时分崩。第一个把大一统江山做稳了的，其实是楚人。东汉末造，北方涂炭，南方稍安，孙刘据之得以与曹魏相抗。西晋灭，东晋据南方与北方相抗，在淝水把北方联军打了个草木皆兵！北宋亡，南宋据南方与金相抗，郭靖、杨过在襄阳两次击退蒙古大军（哈哈！玩笑了！）。明亡后，也只有南方人抵抗得最顽强，清人乃以“扬州十日”、“嘉定三屠”进行血腥报复。 南方人也完成过几次统一，但不象北方仅仅是为了统一而统一，都是“民气”所使。南方的统一，都是抗暴的延续，都是正义的。一次起于灭秦复国，直至项羽分封、刘邦建汉；一次起于群雄灭元直至朱元璋建明；最后一次是近代南方各省宣布独立直至国民党1927年定鼎南京，从反清建立共和到消灭北洋军阀也都是正义之举。 在秦末、元末，谁敢起事复国，这时看不到北方人的身影，起事的是南方人。（淮河流域为楚国故地，可以视为南方。）清朝末年是谁首先揭起造反的旗帜？是广东人洪秀全领导的太平军。而且还不止如此，从太平天国起义“第一代领导集体”洪秀全、杨秀清、冯云山、石达开等，到紫荆山起义“勋旧”（“老红军”）大多都是客家人！而常常以“洪秀全第二”自命的孙中山也是一个客家人！在北方，我们只看到“奉旨造反”“扶清灭洋”的义和团！我们还看到，南方的湖北新军在群龙无首的情况下自发举行起义；而北方的“北洋六镇”却在袁世凯的带领下镇压革命，以后又成为北洋军阀的工具。 我们必须承认，比较正宗的中国人，更多的华夏文化传统，都在南方。那些客家人，那些操着温州话、闽南话、广东话的人，都比说着一口口普通话的人更接近我们的祖先，他们才是“最可爱的人”。甚至偏居一隅的纳西人，对本民族文化以及汉族传统文化的保存，也让足以让我们这些汉族人感到羞愧。 北方的确是王气所在，其中有什么奥秘？其实，也没有什么！与其说是北方有王气，不如说北方无民气。北方之人，历经残暴统治、野蛮民族征服和混血，自由之性渐失，而奴性渐重，易于统治安抚，易于部勒驱使。加之，北方小耕农众多，人心散，而地势平坦、交通便利，易起变乱，更需统一专制王权统治。直到今天出现“东北人都是活王八”之说一点也不奇怪！我看过一次二人转，恶心了半个月！而南方，物阜民富，人民安居乐业，不习征战，安于承平，除非象秦人那样的暴政以及蒙古、金人、满人那样的敌人来犯，才誓死抗暴。 近代以来，南方人事实上主导了中国历史。一部近现代史，历历可数的都是南方人！林则徐、洪秀全、曾国藩、康有为、梁启超、谭嗣同、孙中山、黄兴、宋教仁、陈独秀、蒋介石、汪精卫、毛泽东、邓小平。而且最近的一次江山易手，还是验证了“南方有民气，北方有王气”的观点。中共领导人基本都是南方的，但直到他们把队伍拉到了北方，当北方农民成为他们武装的主力军时，他们才得到了天下！ 现在还记得第一次听粤语歌所经历的震撼。那是1991年，在南京一个小录象厅里，看许冠杰主演的《笑傲江湖》。当三个大男人在船上唱起那首《沧海一声笑》时，我真的泪流满面。人物虽不很“英俊”，但何等潇洒，何等顾盼自如，何等张驰有致，何等亦正亦邪，这才是温文而雅、豪迈刚健、风流倜傥、充满活力的华夏男儿呀！而粤语的歌声又何等美妙，韵脚何等铿锵，这才是华夏的真声音呀，这声音离灵魂是多么近呀。而用所谓普通话唱歌，都是轻飘飘的，根本听不出韵脚。真的希望语言学家们认真地研究一下，北方话到底起源于哪里？是不是起源于少数民族？这哪是华夏的语言呀？ 《沧海一声笑》唱出了那生生不息的民气！什么殖民地！我只看到民气未绝！如果香港是殖民地，这样的殖民地为什么不多几个呢？我很快把这个电影推荐给几个同学，他们也都纷纷跳墙出去看。其中一个是山西人，他看罢回来就往床铺上一躺，小组长立马大声训斥，你小子怎么了，赶快起来！（在部队，不吹熄灯号是不能上床的。）我的同学没搭理他，纹丝未动，小组长恼羞成怒，走上前来，伸手要抓我同学的衣服领子。我的同学终于起身，二话没说，只是定睛看着小组长，突然抓起床铺下的小马扎，照着他的脑袋就砸了过去。很快，我的同学被开除了。多年以后，我在广州再次见到他，他已是一个大公司的老总了。见面的第一句话，他说，我至今也无法忘记那个下午，我看了《笑傲江湖》和《英雄本色》，如果没有它们，也许我现在还是一个奴隶！ 有南方在，中国就有希望在！因为那里有真正的华夏子孙。 强烈建议大家，穿汉服，说粤语，民族复兴，庶几有望也！ 论地理 南方多山水,同时也多出了种种民族,种种文化,怎能少了文人墨客呢? 北方是一马平川,平原广阔啊,自然有了看似不同却相同的牧民农夫. 南方的水土赋予了更多的灵秀之风,而北方人也有憨厚之举 啊! 思想开阔,是能让人奋进待发,可同时也束缚了民气的彻底与可变性,憨厚待人,敢想更敢做也不失为北方大丈夫,可难免也有固执之举. 暂不说人优人劣,毕竟都为华夏子孙,各有所长, 王气人气蕴涵与华夏大地.民族文化,地理环境,生活方式等等成就了形形色色的展现了不同气质的民族群,也许大家应该多多探讨学习吧,毕竟王气加人气,才有更和谐的现代社会!