汉服有哪些款式

一、汉服样式：

1、襦裙

汉服款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式，细节一直有变化，有的为深交领至腋下，袖缘很宽，袖根宽于袖口，有腰线，多认为是中衣款式。也有的为浅交领，袖根和袖口宽度一样，为直袖，袖缘窄，有腰线，多认为是外穿的襦裙。

2、袄裙，或者叫衫裙

上袄下裙，汉服款式之一。长袖袄衫，交领右衽，衣多为收袖口的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或普通褶裙。马面裙前后共有四个裙门，两两重合，两侧裙幅打褶，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”，上多装饰膝襕纹样，故也称襕裙。袄裙的款式影响了朝鲜宫样及中国其他民族。

3、齐胸襦裙

襦裙根据系结位置分出的一种款式。将裙头和系带束在胸上方，顾名思义曰“齐胸”。起于隋，兴于唐。裙摆垂坠，飘逸，分对襟和交领，对襟居多。齐胸襦裙上襦多束于裙内。

4、半臂

汉服款式之一，沈从文在《中国古代服饰研究》中写到：“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。”半臂这个名称，在古代不同时期所指的款式也不一样。现在普遍来讲，多指袖长及肘、交领或对襟的短上襦。

5、氅衣，又称鹤氅

旧制原不缝袖，故名之曰氅也。晋代已有记载，多道家用，宋代文人好鹤氅，明代士人多作便服外套用。形制与披风相似，对襟，直领，大袖，衣襟用长带一对系结，衣身多为浅色，领袖衣襟均施有深色缘边，两侧一般不开衩（也有做成开衩的）。氅衣披风外形接近，有时两者也混称。

6、曲裾

曲裾的特点是衣襟接长向后交掩，出土的实物也只看到马王堆的了。

7、深衣

明代多作为士人的礼服，用于祭祀、冠礼等传统礼仪场合，日常并不随便穿着。深衣用白色或玉色，交领，宽袖敞口，领、袖、衣襟、底边等处施皁色或青色缘边。衣身上下分裁，腰部以下为十二幅拼缝：大襟四幅，后襟四幅，两侧各一幅，小襟二幅。穿深衣时，头上戴幅巾、腰束大带与组带、足穿素履。

8、襕衫

出现于唐流行于宋明，两宋时期的男子常服以襕衫为尚，下摆一横襕，以示上衣下裳之旧制。明代出现无膝襕襕衫，下摆处的衣缘较宽，取消了膝襕。中为宋制襕衫，右为明制襕衫。

9、披风

汉服款式之一，男女皆可穿用，直领对襟，袖子宽大，两侧开衩，衣无镶边，与衣同色的领缘到胸前，披风和其他便服搭配。

10、直裾

直裾，上下分裁后缝合，衣身两侧不开裾，交领右衽，马山楚墓，马王堆都出土过类似的衣服，但细节有很大的不同。后世仍有穿类似的衣服，细节已有很大变化。

罗云熙穿着汉服在成都走街串巷修身养性，汉服是传统还是新时尚？

我认为汉服属于传统，因为我们国家汉族人是比较多的，汉服作为民族服装，我们穿汉服是应该的，就像是苗疆女子戴苗疆的银饰一样，因为时代不断的发展，所以汉服被逐渐简化了，导致我们现在日常服装里并没有汉服，但是这并不代表我们就不能够穿汉服。

着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦

从内心来说，我是很喜欢汉服的，汉服有一种“仙女”的感觉，而且汉服因为起源地就是中国，所以这就导致了我们中国人更适合穿汉服。不知道大家有没有看到过外国女孩穿汉服的样子，虽然不能说是不好看，但是在他们身上找不到那种属于中国的东方美，正如我们很多中国的女孩穿洛丽塔一样，我们也穿不出西方的洋娃娃的模样，其实这是人种的差异造成的。

时尚与传统的碰撞

而现在，汉服莫名其妙就成为了热门的服装，我们在街上会经常看到一些穿汉服的姑娘，我认为她们是很赏心悦目的，我也愿意看到这种情况，汉服唯一的缺点可能就是比较繁琐，并没有现代衣服那么轻松舒适，但是只要穿汉服的女孩们可以克服这一点，那么汉服就是无可挑剔的，“汉服热”正是因为我们的思想在逐渐变得开放，所以更多的人会去追寻自己想要的衣服，也崇尚穿衣自由，我认为这都是没错的，只要没有危害到社会和市容，穿什么又有什么重要的呢？

如果放宽了眼界来看，汉服就只是一个普通的衣服，汉族人穿汉族的民族服饰，这再正常不过了。所以说汉服其实并不是“时尚”，它一直在我们的生活中，我一直坚信，只有我们敢于穿自己的服饰，才能得到外界眼光的认可。

汉服有几种

汉服的款式虽然繁多复杂，且有礼服、常服、特种服饰之分，但是仔细分析，根据其整体结构主要分为三大种类。

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。

第二种是包括冕服、玄端等，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。顾名思义是分为上身穿的和下身穿的衣物。华夏服饰自古以来，崇尚上衣下裳，并规定“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正而且纯一，下裳则色彩相交错。这种方式好比是“天玄地黄”，因为天是清轻之气上升而成，所以用纯色，地是重浊之气下降而成，所以用间色。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述 。

扩展资料：

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。

汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。

国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

在人物服饰中，汉服体现了什么样的审美特点呢？

随着传统文化这几年越来越受到社会重视，汉民族传统服饰，也就是我们现今所称汉服，也越来越为大众所熟知和接受。在文化包容度较高的现代社会，走在街上，可以看到许多身着汉服的小哥哥小姐姐们，汉服市场也呈现出扩张趋势。汉服在历史发展中，受不同朝代更迭的影响，又演变出了许多不同的风格和形制。但总的来说，他们都具有符合我国传统社会主流审美的特点。以下是对汉服特点的具体介绍。

01、含蓄内敛

从古至今，国人大多数比较欣赏和追求低调含蓄的美。这一点在传统服饰上也有所体现。相比起现代服饰的开放，汉服可以说是非常含蓄内敛了。这一点不仅体现在版型上几乎没有露腰、露腿等我们现如今常见的服装设计特点，还体现在汉服常用的颜色上。不难发现，汉服的颜色大多比较素雅低调，较少使用热烈张扬的颜色，这也与古人含蓄内敛的审美特点相吻合。

02、大方得体

汉服的版型少有收腰的设计，不那么追求修身的效果，相对来说比较宽松，且放量也相对较大，也因此我们记忆中的汉服大多带有广袖以及大而长的特点。即使是追求俊逸潇洒的魏晋，当时的服饰完整穿搭也包括了内外襦，还有下裙。总得来说，还是非常具有大方得体的特点，并不小家子气。

03、融会贯通

汉服在发展过程中，随着朝代更迭，也容纳和吸收了其他民族服饰的特点，受其影响，并最终融会贯通，形成了新的样式。在中国历史上，汉服与胡服的结合最关键的就有三次。因此，汉服并非一成不变，而是在不断发展和演变中前进的。这其实也体现出古人包容贯通的特点，愿意接纳吸收新的事物。

以上观点仅为个人看法，如有不对，欢迎各位友好指正。

汉服的形制有哪些?

汉服主要有三种形制。

一、衣裳制

黄帝垂衣裳而天下治。衣裳制是汉服根本形制之一。不管是襦裙还是袄裙，齐腰还是齐胸，交领或是对襟。都是上衣下裳制。领型，袖型，内穿，外穿实际上只是款式的区别。

二、深衣制

周朝开始崇尚深衣。只要上下连体，不论分裁、通裁、有摆、无摆、开衩、不开叉，各种领型与袖型皆为深衣制。深衣只是深衣制中典型款式。

三、衣裤制

在一个综艺节目上有一个汉服介绍环节。主持人说汉服已经不适合现代生活节奏，因为不方便行动劳作。确实不管是在各类影视节目中，还是现在汉服同袍的日常穿着中。

宽袍大袖，广袖飘飘是主流。然则几千年的农耕文明，农民永远是人口基数最大的。方便行动劳作的衣裤制才是穿着面最多最广的汉服。由于衣裤的便利，衣裤也是古代军士主要的戎武服装。

汉服文化内涵相关介绍：

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。