汉服纳粹,汉服在德国

hanfuguo1天前汉服视频1

冉闵图胡令是真是假？为什么一直争议不断？

是真的，这是有史书记载的。

屠-胡-令又名杀-胡-令，共分三道:

此令共分三道。第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。

面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。

还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。

《晋书载记第七石季龙下》:……闵、农攻斩伏都等，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。宣令：内外六夷敢称兵杖者斩之。胡人或斩关，或逾城而出者，不可胜数。使尚书王简、少府王郁帅众数千，守鉴于御龙观，悬食给之。令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也，班令：内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。

《资治通鉴卷第九十八》—— （石）闵、（李）农……宣令：内外六夷，敢称兵仗者斩。胡人或斩关、或逾城而出者，不可胜数。……闵……下令城中曰：“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”于是赵人百里内悉入城，胡、羯去者填门。闵知胡之不为己用，班令内外：“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”一日之中，斩首数万。

汉服纳粹,汉服在德国

如何看待在学校穿汉服被老师们说成奇装异服?

大家都穿校服的时候，一个人穿汉服，那就是奇装异服。

中心观点2：穿奇装异服也不一定会影响学生将来出人头地。

中心论点3：（我理解的）复兴汉服文化，主要是复兴华夏“衣冠制度”，比如最近比较热门也被大多数人认为比较重要的“形制”（即“服装款式制度”，毕竟款决定衣服的分类，通过形制判断可以决定某衣服和汉服文化有没有关系），但除此之外还有“服装阶级制度”、“服装礼仪习俗”、“服饰穿着习惯”、“服装花纹配色规定”，有些有待复兴，有些需要舍弃，有些等待发展。

中心论点4：汉服的确美，而且（至少在我眼里）有些形制放到现代依旧很先进，其美观性与实用性也有不亚于现代服饰的。欣赏汉服有利于增强民族自信，多人一起欣赏汉服有利于联络同袍情谊。

中心论点5：汉服是中华文化，但只是一部分。中华还有很多文化，“海纳百川”是中华文化，“尊师重教”也是中华文化，“因地制宜”也是中华文化，“进退有度”也是中华文化，就连“裹小脚”也是中华文化。

中心论点6：普通学生能为汉服文化或者说大了为中华文化所做的事情通常比较有限。比较常见的是做文化推广。通常方式是：动之以情（比如多穿穿汉服让人欣赏汉服之美，多背背诗让人欣赏诗词之美），晓之以理（拿出文物和正规书籍进行科普）。文化发掘、文化鉴定、文化改良等工作，需要更深的功夫。

看到有答主说提问人可能有一点点抑郁倾向，我老师的话不一定百分之百正确，社会其他人说的话正确率则可能更低。祖国的花朵不应该成为任何学派斗争、利益斗争的牺牲品。就算韩国人把汉服抢走了，你做不了什么，但你是我们祖国的后备军，你是未来文化的创造者，你现在办不了很多事情，不要自责，一定要保护好你自己——伟大祖国的后备军。

讲点生活小故事：

在我们学校，别说汉服，就算穿朝鲜服，只要你的服装不影响别人（比如你裙摆压到别人了，比如你上体育课穿裙子行动迟缓影响课程进度了，比如你头饰太大挡住别人视线了），老师都不会说你。

我们之前的历史老师说有人让她管管美术学院那两个留长发的，她拒绝了。她的意思是，大家都不留长发的时候毛主席留长发也不影响他未来当主席，学生只要爱学习、尊敬老师，特立独行不是问题。

我们学校的藏族学生周五会一起跳锅庄（我不太了解这个文化，所以可能会打错字），虽然有音乐学院的同学觉得这分明是非常现代化甚至有点西华的音乐（也就是说，这一文化或许有点变味，并没有保存完整），但这个“仪式”仍然为藏族学生联络感情作出了贡献，让他们在遥远的北京能有家的感觉。

民族理论课的老师说，不能要求某个民族一定让你所想象的方式生活。人都有现代化的权利。对于少数民族而言现代化不是汉化，对于整个中华民族而言现代化也不是西化，是以更好的方式生活。

听说有某个回族同学追到了系花（哪个系的就不说了），然后也听说这个回族同学之后偶尔也会出现在非清真的餐厅（是否用餐未知）。有些事情，也许需要取舍。

虽然我们学校上大多数文化课穿民族服装都没有问题，但大多数体育课必须穿运动裤，选体育舞蹈课必须穿练功服，有些学院的实验课需要穿实验服（我没这个课，不知道是不是叫这个）。

汉服复兴是绝对有必要如果连汉服都抛弃了那么明天是不是可以连文字。毛笔。也可以抛弃/

支持汉服!弘扬国学!少民族可以穿自己的民族服装,我们为什么不可以!这不仅仅是一件衣服!我汉族难道连穿下自大的服装的自由都没有了吗?一直都说要民族平等,我只想说,能不能对汉族也平等一下,有礼仪之大故成夏，有章服之美谓之华.那些动不动就拿什么大汉主义,民族分裂的帽子来扣的人是别有用心的.少数民族穿就是正常的,我们穿就是不行.不能穿出门了.你们可以容忍那些洋服,可以容忍民族服饰,可以容忍那些布料少得不能再少的衣服,却容不下我汉民族的传统服饰.流传了几千年的文化,国学,服饰却要在我们这代人丢掉,却不知,你不要,别人可抢着要?如韩国,日本之流!

皇汉分子为什么到处都有

楼下的说法让我很无奈……网络就是个小学生众多的地方，很多事挺让人无语的。比如我们同袍，我们就是喜欢汉服，喜欢中国古文化，喜欢历史，我们希望沉淀着汉族文明的汉服在许久的沉寂后能重新被人认识和接受，就像和服之于日本，韩服之于韩国，然后因为有极端民族主义的愤青冒出来，就莫名其妙的火了……炮火一路蔓延连我们都被烧了……有必要吗？汉服不是我们封的，这个词也并非起源网络，汉服本来就是汉族传统服装就像任何民族的传统服装一样，并不是我们喜欢我们自封的，我们也不曾说不爱汉服就不爱国，何必把汉服扯进来，一副喜欢汉服的都是傻逼就我最理智的样子，那个圈子都有理智的人和脑残喷子，能说出这样的言论的楼下你也冷静不到哪去吧。

怎样评价某汉服社团淞沪会战祭奠使用纳粹军服一事？

汉服社团祭奠淞沪会战，这个出发点不错，但是服装却弄来了二战纳粹德军的制服，真是细节决定成败。不得不承认在当今社会中不少人十分喜爱纳粹军服，当然也不否认纳粹军服的确很美观。这是因为希特勒比较重视制服，是法西斯政权的一个重要标志。因为法西斯的独裁政权，希望把个人淹没在集体的浪潮中，而淡化个人意识，增强集体意识的一个重要手段就是统一着装（比如军队）。于是纳粹费尽心机，努力的改进制服，以引导大众的审美。普鲁士的传统使然。与英法等国不太一样，普鲁士的军国主义传统使得他们极度重视军队的整齐划一、一丝不苟，加之德国人普遍的比较严谨，所以看起来始终是一副比较完美的形象。名师操刀设计。这应该是军队整体形象的市场推广，希特勒是搞市场的专家。Hugo Boss就是在加入纳粹党之后给冲锋队、党卫军等设计制服的人，这么一个日后非常出名的时尚品牌来给他们设计，肯定不会差到哪儿去。精心剪裁。大量的采用收腰、修身的设计，加上日耳曼人相对比较高大，一上身效果自然出来了。相比之下，那个时代的制服大部分还是“直桶”设计。纳粹脑残粉丝太多。无数人崇拜希特勒，玩个二战类的网络游戏，要跟毛子比赛，参赛队伍选拔的时候前15名居然有8个名字里要不然“党卫军”要不然“希特勒”啥的，真想不明白为啥隔着千山万水，中国居然还会有这么多的纳粹脑残粉。