本文目录一览：

• 1、汉服究竟在中国要不要进行大力推广？
• 2、汉服是我国的传统服饰，到底该不该推广呢？
• 3、为什么很少见到中国官方推动汉服作为民族服饰的举动？

汉服究竟在中国要不要进行大力推广？

汉服应该在中国大力推广，但不应过度商业化。在我国五千年的历史长河中，汉族一直是中华民族的主体部分，汉族创造出的文化对我国其他民族都产生了深远的影响，甚至奠定了整个亚洲的文化基调。

回望过去的五千年历史，汉族文化一直是整个中华文明的瑰宝，汉族服饰作为汉族文化的一部分，一度将影响力输出至日本、韩国等国家。但是在近代以来，汉族服饰却没有得到很好的传承，甚至在网上流传着一个广为人知的段子：“五十六个民族，五十五个都有自己的特色，反而作为主体的汉族却没什么特色。”这说明汉族的文化出现了断代，汉族已经失去了能够代表自己民族特色的文化。随着社会经济的发展，年轻人的国家自豪感、民族自信心越来越强烈，他们对自己民族的文化越来越珍视，也越来越积极的向社会展示的自己民族的文化，而汉服作为汉族文化的代表，随着各大古装剧的热播，汉服热开始升起。汉服热的出现是一种正向的社会信号，说明我们的文化软实力开始增强。只有当越来越多的年轻人投入于本民族文化中去，才会创造出更多符合当今社会价值观的流行文化。“少年强，则国强！”文化方面也是如此，只有越来越多的年轻人开始创造流行文化，本民族的文化才能走出国门、影响世界，文化输出才能实现。但我们也应该看到，当前的汉服热依然比较小众，我国虽然建立了中华汉服日，但并未统一汉族共识，说明我们的汉服文化还有很多欠缺的地方，比如说对真正汉服地主观臆造，以为古装剧中的汉服就是历史上汉族百姓的日常着装。

总之，我们需要推广汉服，需要通过汉服对外传播我们的文化，但也应有所规范，引导资本流向，不要让过度商业化遮盖了汉服本来的样子！

汉服是我国的传统服饰，到底该不该推广呢？

所谓的汉服，在我有限的知识范围内，认为是出皀汉唐时代的服装，不管什么样的社会，服饰的样式和功能总是以生活实用性为主的。记得春秋战国时代，赵国的胡服骑射的服装改革，就是因为当时赵国的服装在与胡人的竞争中因不够灵活而处于劣势，为了生存推广胡式服装的。

古代各个时期，服装的深化也是不同，不同社会阶层及地位都有不同的服饰样式，其普遍的规律是，凡贵州阶层的服饰就华丽，而普通百姓就简单实用，所以，古代以服装为标志，把百姓称为布衣。

不管什么年代服装与人们社会生活状态是分不开的，从事创造财富的劳动人民自古至今的服装都是简洁实用的，

现在社会流传推广的所谓汉服的言论，就是汉唐时期的贵族才子佳人，贵族太太小姐的服装。这些人不用劳动，整天忙于琴棋书画，吟诗作乐，在服装上争奇斗艳，所以服装通过进化，真是达到了完美的程度，其绚丽多彩如百花争艳，对当代生活上无忧无虑人来说，的确有很大吸引力，这就是为什么社会有人提出推广汉服的内在原因。

我个人认为，汉服作为古代极少数贵州阶层的服饰，也是中华文明灿烂文化的一部分，应该保留和传承，但作为大众化的服饰，不现实也不可能。毕竟中华民族在与世界强者的竞争中，还在流血流汗的拼搏着，做为拼搏过程中休闲娱乐的服饰还是可以的。有些人提出政府来推广汉服，那真脑洞大开的异想天开，如果真如这些人说的国家推广汉服，那就是中华民族的衰落，万不可为之，凭中华民族五千年积累的智慧，也不可能为之。

服装最初在人类生活中出现，是以御寒为目的的。考虑美的因素、文化的因素、社会功能的因素，那是后来的事情。

以御寒为目的的服装的最初式样，就是对房屋的一种模仿。房屋是一个圆形体笼盖着人类，因此，服装也是以圆形体的式样，来到人的身上。汉服总体上是一块布，从肩膀上一直围到脚下，形成一个圆筒。

不过，由于需要把手解放出来，让手做事，所以又在圆筒上伸出了两个衣袖。但是，这两个衣袖如果太窄，与主体显然是不协调的，所以才是宽袖（当然了，宽袖还有文化上的解释，一会儿再说）。另外，为了让圆筒服装能紧身，达到保温的目的，因此又才出现了腰带（腰带也有特有的文化含义）。

这大约也就是汉服的基本式样。此后虽然有变化，但是这个基本的格局却没有改变，几千年来，一直传到中国近代。

由此可见，汉服应该是一种以“御寒”为主要功能的比较原始的服装。而当下人穿的衣服，早已不是以御寒为目的了，因此，时代已发生改变，不容易再流行起来了。

二、汉服重礼不重人。

我们前面说了，汉服是比较原始的服装，但是同时，它又是一种有着非常高的文化内涵的服装。

这个话其实并不矛盾。只需要看看，在我们这样一个有着悠久历史的文明古国，汉服为什么能从远古一直流传到现代，就明白这个道理了。

中国被称为礼仪之邦，中国古代是礼制社会。礼仪贯穿到日常生活的各个环节，包括汉服，实际上也是对礼仪的最集中体现。

汉服是一块布，从肩膀一直垂到地面。如此修长的形态，包含着非常丰富的文化内涵。它是一种正直的，始终如一的“君子”形象。腰带居于中间，所体现的是一种气节。宽阔的衣袖，宽阔的胸襟，所体现的都是虚怀若谷。总之，无论男女，其服装的搭配，都是为了讲究礼节。

同时，古代女子的服装，其对礼节的讲究，比男子更强。女人的服装，需要把整个身体严严实实地包裹起来，身体暴露在外，那是不洁的表现。我们看到影视作品中，唐朝女子的服装，穿出一副“波涛汹涌”的感觉。这显然是一种艺术的夸张，以及当下人对开放大唐的一种想象。实际的唐朝，显然并不是这样的。

而西式服装，以及当下的服装，在搭配上，更讲究的是人体美的凸显，是个性的张扬和展示。这样的服装，在古代是不可想象的。同样得，以礼仪为基本元素的古代汉服，在当下也没有市场了。

当然了，并不是说没有人穿，而是这种服装，只能成为小众趣味，不能成为主流。

三、汉服是曾经被扬弃的服装。

由于中国在近代史上处在落后挨打的局面，当时的人，便存在一种崇洋的心理。觉得西方一切都是好的，都是先进的，都是需要学习的。不仅仅是科学技术，不仅仅是政治及意识形态，包括文化上，也认为西方的文化比中国古代的文化先进。

正是因为有这种普遍的观点，因此，当时丢弃了中国古代传下来的太多的东西，包括文化，包括服装。汉服也在那时候完全被抛弃，不再有人穿了。从那时候开始，延续到今天的，主要以西式服装为主。

今天我们国家变得强大了，我们想弘扬我们的传统文化，包括把汉服重新提倡起来，鼓励大家穿。但是，这里就存在一个习惯问题。

虽然汉服在中国流传了几千年，但因为丢弃了，在我们这一代的时候，差不多也就把它给忘了。反而是西式服装，虽然只流行了百来年，但是，这就成了一个新的传统，成了一种新的习惯。社会也就适应了这种习惯，如果某个人把汉服穿起来，大家反而不习惯，觉得你穿的是奇装异服。

当然了，汉服流行不起来，我们也不用着急。文化是一种融合的过程，把汉服的元素融合在现代服装中，而不是强行恢复汉服，实际上才是一种更恰当的方式。

为什么很少见到中国官方推动汉服作为民族服饰的举动？

为什么很少见到中国官方推动汉服作为民族服饰的举动？原因有两个！分别归结为外部原因、内部原因。

其一外部原因：西方文明的强势介入。大明在推翻蒙古人统治之后大兴汉服、汉理、汉制！自古儒家讲究忠孝仁义，忠、孝二字在华夏历史中的地位极其崇高，加之中华文明在古代东方鹤立鸡群。所以即使我们害怕过北方游牧民族的铁骑，但是我们的文明从来没有怕过谁！

因为中华文明在遇到西方文明之前有着两大绝对优势，那就是绝对的先进性和忠孝理念下的巨大生命力！因此上说，如若没有西方文明的强势介入，那么清之后的中华王朝依旧会在儒家忠孝的理念下严格认真的恢复汉服、汉理……！即使免不了受到一些清朝的影响，但是正统汉服还是会严格借鉴大明服饰的传统继承下来的！

其二内部原因：大一统下的民族政策。在西方民主思想的干涉下，我们不得不实行过分的民族平等政策，甚至迫于西方敌对势力的污蔑和造谣，比如“什么迫害少数民族啊！同化汉化少数民族啊……！”。

西服的今天不是西服天生优秀，而是因为它得到很好的发展和改进！同理，我虽然支持正统繁复汉服的复兴，但我更希望得到众人认可的改良汉服的出现！

以上两点原因，综合促成了汉服今天的局面！我自信，没有满清的断层，我们至少会和韩日一样在民间自发的把汉服作为节日盛装和居家服饰。没有西方的文化侵蚀，我们很有可能全面恢复汉服！没有国内畸形的民族政策，汉族也会毫无顾虑的坦然找回失去的传承！没有汉服繁复之伤，谁也拦不住汉服的强势回归！所以我觉得这四点都是关键因素。